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戏题有学集高会堂诗后(第23页)

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故寓遵王宅,张灯夜饮,以表其欢悦之意。

但检牧斋尺牍中「与遵王」三十通之十六云:

明日有事於邑中,便欲过述古,了宿昔之约,但四海遏密,哀痛之余,食不下咽,只以器食共饭,勿费内厨,所深嘱也。

此札当作于顺治十八年辛丑二月初三日,即述古堂夜宴前一日。

牧斋所言,乃故作掩饰之语,与其内心适相反也。

观投笔集及有学集之题及诗,可以证明矣。

但金氏牧斋年谱以此札列于康熙元年壬寅条,谓「正月五日先生自拂水山庄与遵王书云[云]」。

又谓「按永历帝为北兵所得,今已逾月,先生盖知之矣」。

金氏所以如此断定者,乃因有学集壹贰东涧集上第贰题为「一月五日山庄作」,第叁题为「六日述古堂文?作」之故。

检小腆纪年贰拾顺治十八年辛丑条云:

[十二月]戊申(初三日)缅酋执明桂王以献于王师。

同书同卷康熙元年壬寅条云:

三月丙戌(十三日)吴三桂以明桂王由榔还云南。

四月戊午(十五日)明桂王由榔殂于云南。

投笔集下后秋兴第壹贰叠题为「壬寅三月二十三日以后大临无时,啜泣而作」。

第壹叁叠题为「自壬寅七月至癸卯五月,讹言繁兴,鼠忧泣血,感恸而作,犹冀其言之或诬也」。

且第壹贰叠后一题为壬寅三月二十九日所作「吟罢自题长句拨闷」二首之二末两句为「赋罢无衣方卒哭,百篇号踊未云多」。

足证牧斋于康熙元年三月以后,方获知永历帝被执及崩逝之事。

金氏以札中之「四海遏密」及诗题「大临无时」混淆胡汉,恐不可信。

又第玖叠诗八首,关涉董鄂妃姐妹者甚多,兹不详引,读者可参张孟劬采田编次列朝后妃传稿并注。

第壹壹叠题云:「辛丑岁逼除作。

时自红豆江村徙居半野堂绛云余烬处。

」检张苍水集第壹编顺治十八年辛丑「上延平王书」云:

殿下东都之役,岂诚谓外岛足以创业开基。

不过欲安插文武将吏家室,使无内顾之忧。

庶得专意恢勦。

但自古未有以辎重眷属,置之外夷,而后经营中原者,所以识者危之。

或者谓女真亦起于沙漠。

我何不可起于岛屿?不知女真原生长穷荒,入中土如适乐郊,悦以犯难,人忘其死。

若以中国师徒,委之波涛漂渺之中,拘之风土狉獉之地,真乃入于幽谷。

其间感离恨别,思归苦穷,种种情怀,皆足以堕士气而损军威,况欲其用命于矢石,改业于耰锄,何可得也!

故当兴师之始,兵情将意,先多疑畏。

兹历暑徂寒,弹丸之城攻围未下,是无他,人和乖而地利失宜也。

语云,与众同欲者罔不兴,与众异欲者罔不败。

诚哉是言也。

今虏酋短折,孤雏新立,所云主少国疑者,此其时矣。

满党分权,离畔叠告。

所云将骄兵懦者,又其时矣。

且灾异非常,征科繁急。

所云天怒人怨者,又其时矣。

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