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戏题有学集高会堂诗后(第22页)

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[顺治十六年己亥八月]初四日国姓遣蔡政往见马进宝,而先生亦于初十日后往松江晤蔡马。

十一日后国姓攻崇明城,而马遣中军官同蔡政至崇明,劝其退师,以待奏请,再议抚事。

此时先生或偕蔡政往崇明,亦未可知。

寅恪案,金鹤冲谓牧斋曾往松江晤马进宝,其说可信。

但谓牧斋亦往崇明,则无实据。

此叠第贰首「浩**张骞汉(一作「海」。

)上槎」句,自出杜氏「奉使虚随八月槎」之语,可用「海」字,但第叁叠第贰首「几曾银浦共仙(一作「云」。

)槎」句,则当用博物志及荆楚岁时记之典,各不相同也。

此叠第叁首末两句并自注云:

祇应老似张丞相,扪摸残骸笑瓠肥。

(自注:「余身素瘦削,今年腰围忽肥。

客有张丞相之谑。

」)

本文第叁章论释牧斋肤黑而身非肥壮。

今忽以张丞相自比者,盖用史记玖陆张丞相传。

(遵王注已引,不重录。

)牧斋语似谐谑,实则以宰相自命也。

此叠第捌首末二句「莫道去家犹未远,朝来衣带已垂垂。

」第肆章论东山詶和集贰河东君次韵牧斋「二月十二日春分横山晚归作」诗中「已怜腰缓足三旬」,已详释论,读者可取参阅,不多赘也。

第伍叠「中秋十九日暂回村庄而作」八首。

观第壹首「石城又报重围合,少为愁肠缓急碪。

」二句似牧斋得闻张苍水重围金陵,而有是作,其实皆非真况,然其意亦可哀矣。

第陆叠「九月初二日泛舟吴门而作」八首。

牧斋忽于此时至吴门,必有所为。

但不能详知其内容。

鄙意其第叁首「跃马挥戈竟何意,相逢应笑食言肥」,及第捌首「要勒浯溪须老手,腰间砚削为君垂」等句,岂马逢知此际亦在苏州耶?俟考。

第玖叠「庚子十月望日」八首,第捌首末二句云:「种柳合围同望幸,残条秃髩总交垂。

」遵王引元遗山「为邓人作」诗为释,其实第壹手材料乃晋书玖捌桓温传及庾子山集壹枯树赋等。

此为常用之典,不必赘论。

唯「望幸」二字出元氏长庆集贰肆连昌宫词「老翁此意深望幸」之语。

自指己身与河东君。

但鄙意「残条」之「残」,与「长」字,吴音同读,因而致譌。

若以「残条」指河东君,则与虎丘石上诗无异。

故「残」字应作「长」,否则「秃髩」虽与己身切当,而「残条」未免唐突河东君也。

第拾叠「辛丑二月初四日夜宴述古堂,酒罢而作」与有学集壹壹红豆三集「辛丑二月四日宿述古堂,张灯夜饮,酒罢而作」题目正同。

检清史稿伍世祖本纪贰略云:

[顺治]十八年春正月壬子,上不豫。

丁巳崩于养心殿。

[顺治十八年]二月初一日,章皇上宾哀诏至姑苏。

可知此两题共十二首,乃牧斋闻清世祖崩逝之讯,心中喜悦之情,可想而知。

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