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事败，介子亡命淮南，以官印印所往来书，为人告变，捕入金陵狱。
起西职纳橐??。
狱急，介子以其所着小游仙诗圜中草授起西，坐脱而去。
当事戮其尸。
起西号泣守丧锋刃之中，赎其首联之于颈，棺殓送归。
有汉杨匡之风。
起西师死之后，遍走江湖，欲得奇才剑客而友之，卒无所遇，遂侘傺而死。
闻者伤之。
甲辰余至虞山，起西以精舍馆我。
款对数人，张雪崖顾石宾皆其道侣也。
随访熊鱼山于乌目，访李肤公于赤岸，皆起西导之。
（寅恪案，可参梨洲思旧录李孙之及熊开元条。
）比余返棹，起西送至城西杨忠烈祠下，涕零如雨。
余舟中遥望，不可为怀。
然不意其从此不再见也。
夫起西为常熟人，又是牧斋旧友黄介子之高弟。
牧斋垂死时，梨洲至虞山视牧斋疾，即寓起西家。
（见后引梨洲思旧录钱谦益条。
）则起西自与牧斋不能无关涉，可以推知。
首告之盛名儒逃不赴质，恐是河东君间接所指使。
殆取崇祯时告讦牧斋之张汉儒故事以恐吓之也。
至介子之能在狱中从容自尽，疑亦与河东君之策略有关，因藉此可以死无对证，免致牵累牧斋。
其以介子病死为言者，则可不追究监守之狱吏耳。
黄案得如此了结，河东君之才智绝伦，诚足令人惊服。
所可注意者，牧斋不付五千金与徐摩，遂因此脱祸。
鄙意牧斋当时实亦同情于介子之举动，但其不付款者，盖由家素不丰，无以筹办巨额也。
故就此点观之，亦可证知牧斋经济之情况矣。
关于牧斋狱中寄河东君诗，第叁章论卧子长相思七古，已引王应奎柳南随笔涉及牧斋此诗序「弟」与「妻」之问题，可不复赘。
惟牧斋此诗，虽有遵王之注，然亦未能尽窥其师之微旨。
故重录此诗序，并六首全文，分别笺释之。
其他典故，读者自当更取遵王原注并观也。
有学集壹秋槐诗「和东坡西台诗韵六首」其序云：
丁亥三月晦日，晨兴礼佛，忽被急征。
锒铛拖曳，命在漏刻。
河东夫人沉疴卧蓐，蹶然而起，冒死从行，誓上书代死，否则从死。
慷慨首涂，无刺刺可怜之语。
余亦赖以自壮焉。
狱急时，次东坡御史台寄妻诗，以当诀别。
狱中遏纸笔，临风暗诵，饮泣而已。
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