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卧子寄坦公诗，有句云：
常严剑佩迎朝贵，更饬厨传给隐沦。
可谓适切坦公当日忙于送往迎来之情况。
若牧斋者，以达官而兼名士，正处于朝贵隐沦之间，宜乎有剑佩之迎，厨传之给也。
「横山题江道暗蝶庵」云：
疏丘架壑置柴关。
冢笔巢书断往还。
尽揽烟峦归几上，不教云物到人间。
萧疎屋宇松头石，峭蒨风期竹外山。
莫??蝶庵成蝶梦，似君龙卧未应闲。
寅恪案，江道暗本末未详，俟更考。
但检马元调横山游记（下引各节可参光绪修杭州府志叁拾古迹贰「横山草堂」条及所附江元祚「横山草堂记」。
）卷首崇祯十年夏五月自序略云：
武林余所旧游，未闻有横山焉者。
今年春偶来湖上，一日梦文陆子历敍此中读书谈道之士，为余所未见者六七人。
余因请六七人室庐安在？梦文谓诸子近耳，独江道暗邦玉在黄山深处。
然言黄山，不言横山。
（寅恪案，江元祚文云「黄山旧名横山，土音呼横为黄，遂相传为黄山」等语，可供参证。
）
同书「楼西小瀑」条云：
返乎竹浪［居］，而道暗适自城中归蝶庵。
亟来晤。
相见恨晚。
抗言往昔，谈谐间发，极尔清欢，夜分乃歇。
同书「白龙潭」条云：
［四月］廿八日早起即问白龙潭，邦玉谓草深竹密，宜俟露晞。
乃先走蝶庵，访道暗。
蝶庵者，道暗藏修精舍，径在绿香亭外。
沿溪得小山口，绿阴沉沉，编荆即是。
秀竹千竿，掩映山阁。
历磴连呼，衡门始豁。
升堂坐定，寂如夜中，仰看屋梁，大字凡四，「读书谈道」。
心胸若披，乐哉斯人，饮水当饱。
同书卷末载崇祯十年丁丑小寒日勾甬万泰跋略云：
自邦玉氏诛茅结庐，一时名流多乐与之游，而人始知有横山。
会同人江子道暗挈妻子读书其中，因得偕陆子文虎［彪］策杖从之。
可知江道暗为杭州名士无疑，而马氏游记关于蝶庵之敍述，尤可与钱诗相印证也。
至马万二氏所言之邦玉，或即作「横山草堂记」之江元祚。
但牧斋此次游横山之诗什，不及邦玉之名与其园林之胜，殊不可解。
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