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济舟长老具汤饼相劳。
观其举止朴拙，语言笃挚，宛然云栖老人家风也。
口占一诗赠之，有「频炷香灯频扫地，不拈佛法不谈诗」之句，不独倾倒于师，实为眼底禅和子痛下一钳锤耳。
师以此地为云栖下院，经营数载，未溃于成，乞余一言为唱导。
辛巳仲春聚沙居士书于蒋邨之舟次。
光绪修杭州府志叁伍寺观贰「古法华寺」条云：
在西溪之东，法华山下。
明隆万间，云栖袾宏以云间郑昭服所舍园宅为常住，址在龙归径北，约八亩有奇。
初号云栖别室，俗名郑庵。
崇祯［六年］癸酉秋郡守庞承宠给额称古法华寺。
此条下附吴应宾（吴氏事迹见明诗综伍伍及明诗纪事庚壹伍等。
）「古法华寺记」云：
古杭法华山有云栖别院者，乃云间青莲居士郑昭服所施建也。
居士归依莲大师，法名广瞻，雅发大愿，将昔所置楼房宅舍山场园林若干，施与弥天之释，为布地之金。
大师命僧济舟等居焉。
青莲弃世，其子文学食贫，而此永为法华道场。
众请郡守庞公承宠捐金给额，改为古法华寺，济舟乞余言以纪其事。
前论牧斋崇祯庚辰冬至日示孙爱诗，已引此「书济舟册子」之文上一节，痛斥嘉禾门人所寄乞敍之某禅师开堂语录，兹不重录。
济舟虽为能守「云栖老人家风」之弟子，且能求当世文人为之赋诗作记，似亦一风雅道人，但据牧斋此文下一节所描绘，则殊非具有学识，贯通梵典之高僧。
今忽为之赋诗，并作文唱导募化，未免前后自相冲突，遂故为抑扬之辞，借资掩饰，用心亦良苦矣。
噫！
牧斋当此时此地，河东君未同来，程松圆不践约，孤游无俚，难以消遣之中，不得已而与此老迈专事念佛之僧徒往来酬酢。
其羁旅寂寞之情况，今日犹能想见。
所咏之诗，亦不过藉以解嘲之语言，其非此卷诸诗中之上品，无足怪也。
「西溪湖水看梅，赠吴仁和」云：
（诗略。
）
寅恪案，吴仁和者，当时仁和县知县吴坦公培昌也。
光绪修杭州府志壹佰贰职官肆仁和县知县云：
吴培昌。
华亭人。
进士。
［崇祯］十一年任。
胡士瑾。
贵池人。
进士。
［崇祯］十五年任。
又陈忠裕全集壹陆湘真阁集「寄仁和令吴坦公」七律，题下附考证可互参。
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