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）牧斋此夕正是「对花」之时。
而「他日双星笑女牛」，则反用玉谿诗「当时七夕笑牵牛」（见李义山诗集上「马嵬」二首之一。
）之指天宝十载七月七日为过去时间者，以指崇祯十四年七月七日为未来时间也。
其二云：
五茸媒雉即鸳鸯。
桦烛金??一水香。
自有青天如碧海，更教银汉作红墙。
当风弱柳临妆镜，罨水新荷照画堂。
从此双栖惟海燕，再无消息报王昌。
寅恪案，三四两句遵王已引其古典。
至其今典，则第叁句可与牧斋永遇乐「十六夜有感，再次前韵」词「嫦娥孤另」，而第肆句可与此词「银汉红墙」及河东君次韵答牧翁冬日泛舟诗「莫为卢家怨银汉」等参证。
第伍句可与牧斋冬日泛舟诗「每临青镜憎红粉」及河东答诗「春前柳欲窥青眼」等参证。
第柒句可与牧斋永遇乐词「单栖海燕」，而第捌句可与此词「谁与王昌说」及牧斋答河东君初赠诗「但似王昌消息好」，并河东君春日我闻室作「画堂消息何人晓」等相参证也。
忘忧别馆是侬家。
乌榜牙樯路不赊。
柳色浓于九华殿，莺声娇傍七香车。
朱颜的的明朝日，锦障重重暗晚霞。
十丈芙蓉俱并蒂，为君开作合昏花。
寅恪案，第柒句可与牧斋寒夕文?诗「诗里芙蓉亦并头」及句下自注「河东君新赋并头莲诗」之语参证。
前论文?诗，已详考之，不必多赘。
但有可笑者，韩退之诗「太华山头玉井莲。
开花十丈藕如船」，（见全唐诗第伍函韩愈叁「古意」。
）牧斋「十丈」之出处，应与昌黎诗有关。
蒲松龄为清初人，当亦薰习于钱柳时代之风尚。
其所作聊斋志异，深鄙妇人之大足，往往用「莲船盈尺」之辞以形容之。
河东君平生最自负其纤足，前已述及。
牧斋此句无乃唐突「输面一金钱」之西施耶？一笑！
其四云：
朱鸟光连河汉深。
鹊桥先为架秋阴。
银缸照壁还双影，绛蜡交花总一心。
地久天长频致语，鸾歌凤舞并知音。
人间若问章台事，钿合分明抵万金。
寅恪案，第叁句可与河东君上元夜次韵牧翁诗「银缸当夕为君圆」参证。
第肆句可与牧斋庚辰除夜守岁诗「烛花依约恋红妆」及上元夜示河东君诗「烛花如月向人圆」等参证。
第陆句可与牧斋寒夕文?诗「鹤引遥空凤下楼」参证。
又有可注意者，据程偈庵再赠河东君诗「弹丝吹竹吟偏好」及牧斋后来崇祯十五年壬午仲春十日自和合欢诗（见初学集贰拾东山诗集叁。
）第肆首「流水解翻筵上曲」，「歌罢穿花度好音」，并顾云美河东君传云：「越舞吴歌，族举递奏。
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