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）「望断浮云西北楼」者，用文选贰玖古诗十九首「西北有高楼，上与浮云齐」句李善注：
此篇明高才之人，仕宦未达，知之者稀也。
西北干位，君之位也。
又六臣注：
翰曰，此诗喻君暗，而贤臣之言不用也。
西北干地，君位也。
高楼言居高位也。
浮云齐言高也。
此两句竟指当时之崇祯皇帝为亡国之暗主，而牧斋为高才之贤臣。
顾云美谓河东君「饶胆略」，观此益信。
若此诗作于清高宗之世，其罪固不容于死。
即在北宋神宗之时，亦难逭贬谪之谴。
牧斋见此两句，自必惊赏，而引为知己。
松圆见之亦应自悔其前此所作「人间岁月私蟠木，天上雷霆宥爨桐」之句，（见列朝诗集丁壹叁上程嘉燧诗「久留湖上，得牧斋岁暮见怀诗，次韵」七律。
并参前论縆云诗节。
）辞旨过于选耎，殊有愧于河东君之切直也。
「汉珮敢同神女赠，越歌聊感鄂君舟」者，用韩诗汉广薛君章注及说苑壹壹善说篇之典。
此两事俱世所习知，但河东君取之联用，以神女指己身，以鄂君指牧斋，一男一女，意旨通贯。
又于水滨泛舟情事尤为适合，其巧妙诚不可及也。
「春前柳欲窥青眼，雪里山应想白头」者，下句自是用刘梦得「雪里高山头白早」之语，（见全唐诗第陆函刘禹锡柒「苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以赠之」七律。
）固不待赘论。
至上句则辞语之有关者虽多，然窃疑乃用史邦卿梅溪词东风第一枝「咏春雪」词「青未了，柳回白眼」之句。
因「青」及「柳眼」两者俱备，又「咏春雪」可与上句之「雪」字通贯。
若此条件皆具之出处，除史词外，尚未发现更妥适之典故。
又王沂孙花外集南浦春水「柳外碧连天」词，有「蛾眉乍窥清镜」之语，或者河东君因牧斋赠诗「每临青镜憎红粉」之句，遂亦取碧山乐府柳窥青镜之意，以针对聚沙居士之诗语耶？寅恪尝论河东君之作品，应推此诗及金明池「咏寒柳」词为明末最佳之诗词。
当日胜流均不敢与抗手，何物钱岱勋或钱青雨竟能为之乎？造此诬谤者，其妄谬可不必辨。
然今日尚有疑河东君之诗词，非其本人所作者，浅识陋学，亦可悯矣。
癸酉倡和诗者，予同郡人李子陈子之所为作也。
系以年者，重时会也。
自崇祯六年癸酉至崇祯十三年庚辰冬，已历七八年之久。
卧子之诗，刊布流行，牧斋当已见及。
或虽见及，而未曾留意。
鄙见河东君为人放诞风流，绝无讳饰。
牧斋亦豁达大度，不计较小节。
河东君与卧子之关系，必早有所知闻。
卧子此诗，即由河东君持示牧斋，亦非不可能者也。
「争得三年才一笑，可怜今日与同舟」者，上句用左传昭公二十八年所云：
昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。
御以如皋，射雉获之，始笑而言。
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