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坐法当斩,解衣伏质,身长大肥白如瓠。
时王陵见而怪其美士,乃言沛公,赦勿斩。
然则牧斋晚年腰围忽肥,即使与西汉张丞相苍无异,但其面肤之黑,当仍与北宋王丞相安石之「天生黑于予,澡豆其如予何」无异也。
(见沈括梦溪笔谈玖人事壹及旧题彭乘撰墨客挥犀拾「王荆公病喘」条,并参魏泰东轩笔录壹贰「吕惠卿尝语荆公曰,公面有?,用园荽洗之当去」条。
)夫肤黑之介甫,亦能位至丞相。
桂村王氏女学不稽古,不知援引舒王故事,以逢迎牧斋之意,可知其人不及河东君远矣。
牧斋前弃王,而后宠柳,岂无故哉?岂无故哉?
面黑头雪白,自嫌还自怜。
行开第八秩,可谓尽天年。
(自注:「时俗谓七十已上为开第八秩。
」)
考乐天年六十八病风,始放家妓。
(见同书叁伍「病中诗十五首序」及其第壹贰首「别柳枝」,并同书柒壹「不能忘情吟」。
又可参容斋五笔玖「不能忘情吟」条。
)乐天元和十五年年四十九已白发斓斑,(见白氏文集壹壹「郡中春?,因赠诸客」诗,并可参容斋五笔捌「白苏诗纪年岁」条。
)其「面黑头白」与牧斋崇祯十三年庚辰年五十九,共河东君互作戏谑之语时,形貌已约略类似。
但乐天「喜老自嘲」诗,出自「同时六学士,五相一渔翁」之才子,而非出自「樱桃樊素口,杨柳小蛮腰」之佳人,则大有差别矣。
牧斋诗结语云:「苦爱赤阑桥畔柳,探春仍放旧风流」之句,固用温飞卿「宜春苑外最长条。
闲袅春风伴舞腰。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥」诗之典。
(见全唐诗第玖函温庭筠玖「杨柳枝」八首之一。
)但实亦指河东君金明池「咏寒柳」词「春日酿成秋日雨。
念畴昔风流,暗伤如许」之语。
若无此本事,仅用温诗,则辞意太泛。
牧斋作诗,当不如此也。
河东君次韵答牧斋诗,其中含有「河东君」三字,第贰章已述及。
又此首结语乃针对牧斋答其初赠诗「但似王昌消息好,履箱擎了便相从」之句。
第壹章亦已言之。
其实乃表示心许之意。
疑牧斋读之,益有「乐莫乐兮新相知」之感也。
「谁家乐府唱无愁」者,用北史捌齐本纪下幼主纪(参北齐书捌幼主纪。
)所云:
[后主]益骄纵,盛为无愁之曲。
帝(指后主言。
)自弹胡琵琶而唱之。
侍和之者以百数。
人间谓之无愁天子。
及李义山诗集中「无愁果有愁曲北齐歌」。
(参冯浩玉谿生诗详注壹此题下引隋书乐志。
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