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士有被其容接者，名为登龙门。
及陈蕃免太尉，朝野属意于膺。
「东山」与「江左」相关，「葱岭」与「竺西」句相关。
文思贯通，比譬适切。
最可注意者，即谢安石王仲宝固是风流宰相。
李元礼更为党锢名士，而兼负宰相之望者。
牧斋于天启四年以魏忠贤党指为东林党魁之故，因而削籍。
又于崇祯二年以会推阁臣，获罪罢归。
故与元礼尤复相类。
凡河东君所举诸贤，皆是牧斋胸中自比之人，真可谓道出心坎内事者。
牧斋安得不为倾倒，如醉如痴乎？牧斋所以誉此诗「语特庄雅」之故，不仅由诗语无猥亵之词，亦因牧斋廷试第三人及第，即世间艳称之探花郎。
若使他人赠诗以誉牧斋，自必关涉此点。
河东君此诗绝不道及其事，似毫无所知者。
其不堕入流俗窠臼，实可谓「庄」，更可谓「雅」矣。
夫河东君此诗既以谢安石比牧斋，复以「弹丝吹竹」（松圆和诗语。
）之东山妓女自比。
（见晋书柒玖谢安传及同书捌拾王羲之传。
）然则牧斋此时在半野堂编诗，以东山名集。
黄皆令后来居绛云楼画扇，其题语有「东山阁」之称。
俱实指今事，非虚用古典也。
牧斋次韵答河东君诗，亦极费经营之作，与原赠诗针锋相对。
第壹章已论之矣。
至于诗中所用典故，除牧斋所自注外，遵王注本别无解释。
兹仅就其最精切者略言之，其他则不遑及也。
「文君放诞想流风，脸际眉间讶许同」者，初视之，以为即出西京杂记贰所云：
文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。
十七而寡，为人放诞风流。
故悦长卿之才，而越礼焉。
之古典。
然范锴华笑庼杂笔壹顾苓「河东君传」后附古梅华源木乂庵白牛道者跋云：
吾友减堂为余言，是身材不逾中人，而色甚艳。
冬月御单袷衣，双颊作朝霞色，即之体温然。
疑其善玄素也。
虞山之惑溺且畏之，有以哉。
则牧斋此诗首二句，不独用古，亦更写今。
其用事精切，实不可及。
至此点与河东君之疾病有关，俟后论之。
「枉自梦刀思燕婉，还将抟土问鸿蒙。
」者，上句用范摅云谿友议下「艳阳词」条。
见下论有美诗「三刀梦寐膻」句，兹不详释。
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