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）一为先有建筑物之名，后有人之名，人因建筑物得名。
惠香之名，疑是其例。
盖牧斋心中早已悬拟一金屋之名，而此金屋乃留待将来理想之阿娇居之者。
若所推测不误，则此女性恐是一能歌之人，与阳春白雪有关。
故牧斋取惠香之假名以目之。
斯固文士故作狡狯之常态，不足异也。
据牧斋所作关于惠香之四绝句桃柳并用，初视之，亦颇平常。
检庾子山诗有「流水桃花色，春洲杜若香」及「春水望桃花，春洲藉芳杜」等句，（见倪璠注庾子山集肆「咏画屏风诗」二十四首之九及同书伍「对酒歌」。
）则「桃」字实与惠香之「香」字有关。
或者此女性真名中，有一「桃」字。
然就今所见之材料，无一能证实此点者，仍俟详考。
兹可决定者有三事，一即依牧斋「冬日嘉兴舟中戏示惠香」两律及牧斋阳春白雪跋语，已可知此女性之居处，必与嘉兴及苏州有关，并为能歌之人。
兹复检初学集壹柒移居诗集崇祯十三年庚辰八月十七夜牧斋于苏州所作永遇乐词云：
白发盈头，清光炤眼，老颠思裂。
折简征歌，醵钱置酒，漫浪从他说。
银筝画鼓，翠眉檀板，恰称合欢佳节。
隔船窻，暗笑低颦，一缕歌喉如发。
生公石上，周遭云树，遮掩一分残阙。
天上霓裳，人间桂树，曲调都清切。
干戈满地，乌惊鹊绕，一寸此时心折。
凭谁把青天浄洗，长留皓月。
及同书贰拾上东山诗集叁崇祯十五年壬午中秋河东君病中，牧斋所作「效欧阳詹玩月诗」其后段云：
病妇梦回笑空床。
笑我白痴中风狂。
谁家玩月无歌版，若个中秋不举觞。
虎山桥浸水精域，生公石砌琉璃场。
酒旗正临天驷动，歌扇恰倚月魄凉。
何为烦忧添哽咽，懵腾噤??夜不央。
秋发纷纷伴坠叶，细雨唧唧和啼螀。
自从姮娥到月殿，长依金穴飞夜光。
但闻高歌咏水镜，阿谁弹事腾封章。
章上倘蒙天一笑，素娥惎汝空奔忙。
老夫听罢心恻恻。
低头自问笑狂易。
妇言可云慎勿听，撑肠拄肚终难释。
天上素娥亦有党，人间白叟将安适。
合眼犹见星煌煌，入梦仍闻笑哑哑。
打门未许惊周公，倒枕一任东方白。
更可证此女性在崇祯十五年壬午春间，伴送河东君于病中自苏州返常熟，故河东君亦于是年中秋病中有「谁家玩月无歌版，若个中秋不举觞。
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