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其始尚留舟次，故孟阳诗题云：「庚辰十二月二日虞山舟次值河东君。
」而牧斋诗题云：「是日（指庚辰十二月二日。
）我闻室落成，延河东君居之。
」此诗第肆句又云：「绿窗还似木兰舟。
」然则河东君之访牧斋，其先尚居虞山舟次，后始迁入牧斋家中，首尾经过时日，明白可以考见者若是。
后来载记涉及此事，往往失实，兹略征最初最要之材料如此。
其他歧异之说，概不多及，以其辨不胜辨故也。
复次，河东君之访半野堂，在此之前，实已预有接洽，并非冒昧之举，俟后详论。
其「幅巾弓鞵，着男子服」者，不仅由于好奇标异，放诞风流之故。
盖亦由当时社会风俗之拘限，若竟以女子之装束往谒，或为候补宰相之当关所拒绝，有以致之也。
其所以虽着男子之「幅巾」，而仍露女子之「弓鞵」者，殆因当时风尚，女子以大足为奇丑。
故意表示其非如蒲松龄聊斋志异所谓「莲船盈尺」之状耶？自顾云美作图征咏之后，（此图今藏沈阳故宫博物馆。
余可参范锴华笑庼杂笔壹「河东君访半野堂小影图传并题诗跋五则」。
）继续摹写者，颇亦不少。
惜寅恪未得全见。
惟神州国光社影印余秋室白描柳如是小像最为世所称道。
蓉裳善画美人，有「余美人」之目，（见秦祖永续桐阴论画等。
）竟坐是不得为状头。
（见蒋宝龄墨林今话柒。
）此小像不知是何年所作。
以意揣之，当在秋室乾隆丙戌殿试以后。
然则「余美人」之未能中状元，此小像实不任其咎也。
又「美人」本为河东君之号，以「余美人」而画「杨美人」，可称双美矣。
因戏题三诗，附载于后，以博好事者一笑。
诗云：
弓鞵逢掖访江潭。
奇服何妨戏作男。
咏柳风流人第一，（河东君金明池咏寒柳词有句云：「念畴昔风流，暗伤如许。
」非用谢道韫咏絮事。
）画眉时候月初三。
（河东君于崇祯十三年十二月二日入居牧斋新建之我闻室。
李笠翁「意中缘」剧中，黄天监以「画眉」为「画梅」。
若从其言，则属对更工切矣。
一笑！
）东山小草今休比，南国名花老再探。
（牧斋于万历三十八年庚戌廷试以第三人及第，时年二十九岁。
至崇祯十三年庚辰遇河东君时，年已五十九岁矣。
）好影育长终脉脉，（见世说新语纰漏类。
）兴亡遗恨向谁谈。
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