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早来佳丽若此，又读先生大章，觉五夜风雨凄然者，正不关风物也。
覊红恨碧，使人益不胜情耳。
少顷，当成诗一首呈教。
明日欲借尊舫，一向西泠两峰。
余俱心感。
寅恪案，河东君此札之主旨乃向然明借舫春游。
关于然明西湖游舫一事，实为当日社会史之重要材料。
今汪氏集中诗文具在，不必详引。
仅略述梗概，并附记明末乱后汪氏游舫之情况，聊见时代变迁，且志盛衰兴亡之感云尔。
春星堂诗集壹载汪然明小传云：
制画舫于西湖。
曰不系园。
（寅恪案，春星堂诗集壹「不系园记」略云：「［天启三年］癸亥夏仲为云道人筑浄室，偶得木兰一本，斵而为舟。
四越月乃成。
计长六丈二尺，广五之一。
陈眉公先生题曰不系园。
佳名胜事，传异日西湖一段佳话。
」）曰随喜庵。
（寅恪案，春星堂诗集壹随喜庵集崇祯元年花朝题词略云：「余昔搆不系园，有九忌十二宜之约。
时骚人韵士，高僧名姝，啸咏骈集。
董玄宰宗伯颜曰随喜庵。
」）其小者，曰团瓢，曰观叶，曰雨丝风片。
及同书伍遗稿「自嘲并示儿辈」八章之五「画舫无权逐浪浮」句下自注云：
余家不系园，乱后重新，每为差役，不能自主。
可知然明之西湖游舫颇多，有大小两类。
河东君所欲借者，当是团瓢观叶或雨丝风片等之小型游舫也。
观春星堂诗集壹不系园集载黄汝亨代然明所作「不系园约欵」十二宜中，名流高僧知己美人等四类人品之条，以河东君之资格，其为「美人」，自不待言。
「知己」则河东君与汪然明之情分，即就此尺牍三十一通观之，已可概见。
其第伍通略云：
嵇叔夜有言，人之相知，贵济其天性。
今以观先生之于弟，得无其信然乎？
及第捌通云：
嗟乎！
知己之遇，古人所难。
自愧渺末，何以当此？
尤足为例证。
夫「知己」之成立，往往发生于两方相互之关系。
由此言之，然明固是河东君之知己，而谓河东君非然明之知己，亦不可也。
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