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而卧子「长相思」一篇，更有深于牧斋之「有美诗」者矣。
今日吾人虽得见卧子此诗，但不得见河东君此书，斯诚天壤间一大憾事。
惜哉！
惜哉！
更有可论者，卧子「长相思」之诗，乃间接用东坡水调歌头「丙辰中秋」之词意。
东坡此词实寄怀其弟子由之作。
后来牧斋被逮金陵，「次东坡御史台寄妻诗」（见有学集壹秋槐诗集「和东坡西台诗韵」六首序。
）则又以河东君为子由。
河东君自称女弟之问题，上文已详，兹不复赘。
今据陈钱两诗，可知河东君对诸名士，固以「弟」自居，而诸名士亦视之与弟相同也。
河东君之文采自不愧子由，卧子牧斋作诗，以情人或妻与弟牵混，虽文人故作狡狯，其实亦大有理由在也。
一笑！
复次，王应奎柳南随笔壹「论牧翁次东坡御史台寄妻诗」条（参董潮东皋杂钞叁。
）云：
夫寄弟诗也，而谬曰寄妻。
东坡集具在，不可证乎？（寅恪案，此点可参初学集壹叁试拈诗集上「苕上吴子德舆次东坡狱中寄子由韵，感而和之」七律六首。
是牧斋绝不致误记。
其谬以寄弟诗为寄妻诗，乃故作狡狯，可为明证矣。
）且伊原配陈夫人此时尚无恙也，而竟以河东君为妻，「并后匹嫡」，古人所戒，即此一端，其不惜行检可知矣。
寅恪案，王氏之论固正，然亦过泥。
盖于当日情事犹有未达一间者矣。
关于牧斋狱中寄河东君诗其余之问题，俟后第伍章详论之，暂不涉及。
兹唯举出此重以妻为弟之公案，以供参究。
庶几曹洞宗风之诗翁禅伯不致拈放皆成死句也。
陈忠裕全集壹壹「上巳行」七古云：
春堤十里晓云生。
春江一曲暮潮平。
红兰绿芷遥相对，油壁青骢次第行。
洛水桥边闭春殿。
碧山翠霭回芳甸。
陌上绮罗人若云，城隅桃李花如霰。
少年跃马珊瑚鞭。
道逢落花骄不前。
已教步障围烟雾，更取东风送管弦。
垂柳无人临古渡。
娟娟独立寒塘路。
公子空贻芍药花，佳人自爱樱桃树。
又有青楼大道旁。
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