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香若有情尚依旧。
但令君心识故人，绮窗何必长相守。
寅恪案，卧子此篇为河东君而作，自不待言。
其以「长相思」为题者，盖取义于李太白「长相思」乐府之名。
（见全唐诗第叁函李白贰。
）太白此篇有「美人如花隔云端」之句，内含河东君之名号，（可参第贰章所论。
）用意双关，读者不可以通常拟古之作目之。
兹特为拈出，使知卧子精思高才殊非当时文士所能企及也。
诗中「美人今在秋风裏」之句，足证其为秋间所作。
又此首后第叁首为「上巳行」，第肆首为「悲济南」。
据「悲济南」诗后附考证云：「崇祯十二年大兵克济南。
」则「上巳行」为崇祯十二年春间所作，而「长相思」为十一年秋间所作也。
此诗后段自「劝君莫向梦中行」至篇末，皆美人所写红霞之文。
「红霞」者，即温飞卿「偶题」诗中「欲将红锦段，因梦寄江淹」之「红锦段」。
（可参第叁章论宋征璧秋塘曲「因梦向愁红锦段」句及卧子吴阊口号第拾首「枉恨明珠入梦迟」句。
）而接受河东君所寄「红锦段」之「江淹」，非他人，乃卧子也。
「紫鳞」者，传递此红霞之人。
此人未知何故，不肯作寄书邮。
岂有所顾忌，不欲预人家事耶？卧子「乘风到玉京」及「海天」「琼楼」之语，实本之东坡水调歌头「丙辰中秋作兼怀子由」词，「明月几时有，把酒问青天」一阕。
故卧子诗中「但令」以下之意，即东坡词中「但愿」以下之旨。
然则苏陈词诗之构思用语，亦无不相同也。
前论几社名士虽薄宋诗，却喜宋词。
观卧子此诗全从苏词转出，可为一证。
细玩「美人」一辞，即指河东君。
「劝君」之「君」，即指卧子。
书中之意，盖劝卧子，不必汲汲仕进，假使得臻高位，亦不为诸权要所容。
「海天崎岖」殊切合崇祯朝宦途险巇之情势。
观明思宗一朝，宰相得罪者之多可知矣。
最后四句意谓「人之相知，贵相知心」。
卧子既是其知己，则自不必相守而不去也。
至「故人」一语，实用玉台新咏壹「上山采蘼芜」诗中「故人工织素」之界说，乃指女性而言，即河东君书中取以自况者。
此可与前引卧子满庭芳词「故人」之语相参较也。
河东君此书，其用意遣辞，甚为奇妙。
若「何必长相守」之旨，则愿其离，而不愿其合，虽似反乎常情，而深爱至痛，尤有出人意表者。
取较崔莺莺致张生书，止作「始乱终弃」，儿女恩怨寻常之语者，更进入一新境界。
非河东君之书，不能有此奇意。
非卧子之诗，不能传此奇情。
由此言之，陈杨之关系，与钱柳之因缘，一离一合，甚不相同。
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