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不为之裒缀，后之君子，何以考焉。
此予与徐子宋子经世编所由辑也。
明兴二百七十年，海内治平，驾周漂汉，贤才辈生，（陈忠裕全集贰陆经世编序「辈」作「萃」。
）勋在竹帛，而遗文绪论，未有统汇，散于江海。
盖有三患焉。
一曰朝无良史。
二曰国无世家。
三曰士无实学。
夫金匮之藏，非远臣所知，然有大纂修，莫不载在方册。
永乐中命阁臣［杨］士奇等辑名臣奏议，盖前代綦备矣。
昭代之文，至今阙焉。
章奏贮诸省中，以待纂集，幸无蠧败，率割裂其义不足观。
又古者大臣没，或求其遗书，副在太史，今无有也。
汉之武宣及隋唐之盛，遣使四出，悬金购书，今无有也。
虽欲不散轶，安可得哉？故曰朝无良史。
六季以前无论矣。
唐宋以科举取士，而世家鼎族相望于朝，家集宗功藏之祖庙。
今者贵仕多寒畯，公卿鲜贤胤，（陈集「胤」作「裔」。
）至有给简册于爨婢，易缃素于市儿者，即欲捜讨，文献微矣。
故曰国无世家。
俗儒是古而非今，文士撷华而舍实。
夫保残守缺，则训诂之文充栋不厌，寻声设色，则雕绘之作永日以思。
至于时王所尚，世务所急，是非得失之际，未之用心，苟能访求其书者盖寡，宜天下才智日以绌。
故曰，士无实学。
积此三患，故成书也难。
夫孔子观于周，萧相收于秦，大率皆天下要书，足以资世用者。
嘉谟令典，通今者之龟鉴，谋国者之兵卫也。
失今不采集，更数十年，亡散益甚，后死者之责，其曷诿焉。
予自幼读书，不好章句，喜论当世之故，时从父老谈名公伟人之迹，至于忘寝。
及长，而北之燕赵之间，游京师，凡诸司之所掌，??轩之所及，见其人，未尝不问。
遇其书，未尝不藏。
虽苦蹇陋多遗忘，然布诸载籍者槩可见。
庐居之暇，因相简辑。
徐子宋子皆海内英俊，予所禀则以幸厥成者也。
虽罣漏缺失，不敢当记言之义。
使权家尚其谋，儒家守其典，史家广其事，或有取焉尔。
或曰，昔汉东平王求太史公书，而大臣以为汉兴之初，谋臣奇策，地形阸塞在焉，不宜赐诸侯王。
今此书多议兵食，论形势，国之大计，何以示人？予曰，不然。
祖宗立国，规模宏远，先朝大臣学术醇正，非有纵横奇诡之论也。
夫王业之深浅，观于人才之盛衰。
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