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故几社之组织，自可视为政治小集团。
南园之?集，复是时事之坐谈会也。
河东君之加入此集会，非如儒林外史之鲁小姐以酷好八股文之故，与待应乡会试诸人共习制科之业者。
其所参预之课业，当为饮酒赋诗。
其所发表之议论，自是放言无覊。
然则河东君此时之同居南楼及同游南园，不仅为卧子之女腻友，亦应认为几社之女社员也。
前引宋让木秋塘曲序云：「坐有校书，新从吴江故相家，流落人间。
凡所敍述，感慨激昂，绝不类闺房语。
」可知河东君早岁性情言语，即已不同于寻常闺房少女。
其所以如是者，殆萌芽于吴江故相之家。
盖河东君夙慧通文，周文岸身旁有关当时政治之闻见，自能窥知涯涘。
继经几社名士政论之薰习，其平日天下兴亡匹「妇」有责之观念，因成熟于此时也。
牧斋初学集贰拾东山诗集叁「［崇祯］壬午除夕」诗云：「闲房病妇能忧国，却对辛盘叹羽书。
」有学集拾红豆贰集「后秋兴」八首之四云：「闺阁心县海宇棋。
每于方罫系懽悲。
」牧斋所言，虽是河东君年二十五岁及四十二岁时事。
夫河东君以少日出自北里章台之身，后来转具沈湘复楚之志。
世人甚赏其奇，而不解其故。
今考证几社南园之一段佳话，则知东海麻姑之感，西山精卫之心，匪一朝一夕之故，其来有自矣。
呜呼！
卧子与河东君之关系，其时间，其地点，既如上所考定。
明显确实，无可致疑矣。
虽不敢谓有同于汉廷老吏之断狱，然亦可谓发三百年未发之覆。
一旦拨云雾而见青天，诚一大快事。
自牧斋遗事诬造卧子不肯接见河东君及河东君登门詈陈之记载以后，笔记小说剿袭流布，以譌传譌，一似应声虫，至今未已，殊可怜也。
读者若详审前所论证，则知虚搆陈杨事实如王沄辈者，心劳计拙，竟亦何补？真理实事终不能磨灭，岂不幸哉？
崇祯八年首夏，河东君离去与卧子同居之徐氏南楼及同游之陆氏南园，别居松江他地，此地或即横云山，详见下论。
卧子有词赠别，词之佳妙，固不待论，即就陈杨两人关系言之，此词亦其转捩点之重要记录也。
兹论述之如下。
汤漱玉玉台画史叁云：
借闲漫士曰，予弟子惠从禾中得［黄］皆令金笺扇面，仿云林树石，署欵「甲申夏日写于东山阁。
皆令」。
钤「闺秀」朱文，「媛介」白文，「皆令」朱文三印章。
左方上有词云：「紫燕翻风，青梅带雨，（寅恪案，「紫燕」句可与前引李舒章「夏日问陈子疾」诗「堂中紫燕小」句相参证。
杜工部集壹捌附录「柳边」诗，后四句云：「紫燕时翻翼，黄鹂不露身。
汉南应老尽，霸上远愁人。
」乃卧子「紫燕」句所出，实寓春老送别之意。
「青梅」句出杜工部集玖「梅雨」诗前四句：「南京犀浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
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