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是年春海虞钱学士游黄山，过山居看松题诗而去。
同书同卷「题归舟漫兴册」略云：
崇祯辛巳三月归自湖上，将入舟，则钱老有归耗矣。
（可参后论东山詶和集与此有关诸条。
）
庚辰腊月望，海虞半野堂订游黄山。
正月［十］六日牧翁已泊舟半塘矣。
（寅恪案，「六」字上当阙「十」字。
兹据东山詶和集壹柳钱沈苏诸人上元夜诗补「十」字。
）又停舟西溪，相迟半月，乃先发。
余三月一日始入舟，望日至湖上，将陆行从，而忽传归耗，遂溯江逆之，犹冀一遇也。
未至桐庐二十里，而官舫挟两舸扬帆蔽江而下。
余驾渔艇，截流溯之，相见一笑。
随出所收汪长驭家王蒙九峰图及榆村程因可王维江雪卷同观，并示余黄山纪游诸诗。
读未半，而风雨骤至，欹帆侧柁，云物晦冥，溪山改色。
因发钱塘梁娃所贻关中桑落，共斟酌之，（寅恪案，此「梁娃」疑是梁喻微。
可参后论林天素柳如是尺牍小引「时唱和有女史纤郎」句下所考。
）不觉迫暮。
同宿新店下，去富阳不远矣。
知老钱曾独访长翰山居，留诗松圆阁壁，看松于旧宅之旁，由南山隖取迳而去。
综观上列钱程诸作，知牧斋诗所言者，为与孟阳生离死别之情况也。
第叁首云：「爱画袈裟乞食僧。
」则孟阳画扇上舟中之人，牧斋皆以僧目之。
第柒首云：「橹背三僧企脚眠。
」（可参康熙乙丑金匮山房本有学集肆陆「题李长蘅画扇册」第玖则。
）第捌首云：「可怜船尾支颐者。
」皆画中之僧。
「三僧」即牧斋吴去尘及孟阳。
第柒首中「渡头麾扇」，「岸巾指点」及第捌首中「江干招手」之人，即孟阳与牧斋最后诀别时之状。
第贰首中「送僧」之「僧」，乃牧斋自谓之辞。
盖牧斋于明亡以后，即以空门自许。
必作如是解，然后知第贰首中，（钱遵王注本为第叁首。
）「不是縆云即送僧」之意，乃谓松圆遗墨之最有价值者，实为有关河东君及本人之作品。
观第贰首原注，则又知孟阳当日为河东君画像并自书縆云诗于扇上，以赠河东君。
河东君尚藏此扇，而牧斋犹见及之也。
第伍首云：「细雨西楼垫角巾。
」者，孟阳流寓嘉定时，居汪无际垫巾楼，前已论及。
吴巽之索题之扇，不知何时所画。
至于縆云诗扇，虽亦非孟阳居此楼时所作，但「西楼」二字，当从晏小山蝶恋花「别恨」词「醉别西楼醒不记。
春梦秋云，聚散真容易」而来。
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