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然终于天壤间得值牧斋，可谓不幸中之幸矣。
古人有言：「士为知己者死，女为悦己者容。
」（见战国策陆赵策，史记捌陆刺客传豫让传，汉书陆贰司马迁传及文选肆壹司马子长报任少卿书等。
）河东君以儒士（见牧斋遗事「国朝录用前朝耆旧」条所述牧斋戏称河东君为柳儒士事。
）而兼侠女，其杀身以殉牧斋，复何足异哉？
河东君首次嘉定之游，今仅从程松圆诗中得知其梗概。
唐叔达时升虽亦有关涉此事之诗，但嘉定四君集刻成于崇祯三年春季，故唐氏所赋之诗，未能收入，殊为可惜。
更俟他日详检旧籍，傥获见唐氏诸诗，亦可弥补缺陷也。
上海合众图书馆藏耦耕堂存稿诗钞本上中下三卷。
其中卷载有朝云诗八首（孟阳之婿孙石甫介藏钞本，题作「艳诗」。
刻本钞补题作「朝云诗」。
此原钞本，本题「朝云诗」，旁用朱笔涂改「伎席」二字。
孙石甫事迹可参光绪修嘉定县志壹捌金望传。
及同书壹玖金献士传并有学集壹捌耦耕堂集序等。
）列朝诗集丁壹叁松圆诗老程嘉燧诗，虽选朝云诗，但止耦耕堂存稿诗此题之前五首，而无后三首。
兹全录耦耕堂存稿诗中此题八首，略就其作成时间及河东君寓居地点，并与河东君共相往来詶和诸人，分别考述之于下。
今综合松圆在崇祯七年甲戌一年内所作诸诗排列次序考之，「朝云诗」八首，殊有问题。
此题之前诸题，自「甲戌元日闻鸡警悟」，即朝云诗前第拾伍题，为崇祯七年所赋第壹诗。
其他诸题如朝云诗前第拾贰题为「花朝谭文学载酒看梅，复邀泛舟，夜归即事」。
前第玖题为「三月晦日过张子石留宿，同茂初兄作」。
前第陆题为「四月二日过鲁生家作」。
此皆注明月日，与诗题排列次序先后符合，甚为正确，绝无疑义。
但朝云诗前第贰首「送侯豫章之南吏部」，（寅恪案，「章」应作「瞻」。
）据侯忠节公［峒曾］集首附其子所编年谱，崇祯七年甲戌条云：「是冬十一月之官南中。
」朝云诗前第壹题为「和韵送国碁汪幼清同侯铨曹入京，先柬所知」中有「归装岁暮停」之句。
又朝云诗后第叁题「邹二水知郡，枉访有赠」。
题下自注云：「南皋公孙，由汝上，流寓京口。
」据耦耕堂存稿诗自序云：「甲戌冬，余展闵氏妹墓于京口五州山下。
」初视之，似朝云诗八首乃崇祯七年冬季所作。
细绎之，诗中所言景物，不与冬季相合。
耦耕堂存稿诗钞本朝云诗第柒首上有朱笔眉批云：「八诗自晚春敍及初秋，时序历历可想。
」此批虽不知出自何人之手，但即就此题第壹首第壹句「买断铅红为送春」及第柒首第壹句「针楼巧席夜纷纷」之语观之，可证其言正确，不必详察其余诗句也。
然则此题诸诗必非一时所赋，乃前后陆续作成者。
岂此题诸诗作成之后复加修改，迟至冬季始告完毕，遂编列于崇祯七年冬季耶？更有可注意者，此题八首诗中，前五首与后三首，虽时节气候相连续。
然此后三首中所述款待河东君之主人，皆在其城内寓所。
主人固非一人，但直接及间接与唐叔达有关。
颇疑此题前五首为前一组，此题后三首为后一组。
此后一组与此题八首后一题之「今夕行」，复有密切相互之关系。
牧斋编选列朝诗集，择录朝云诗前五首，而遗去朝云诗后三首及「今夕行」。
何以不为孟阳讳，转为叔达讳，其故今未敢臆测。
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