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河东君嘉定之游
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此期河东君与卧子之关系，已如上述。
兹附论河东君此期嘉定之游。
就所见材料言之，河东君嘉定之游，前后共有二次。
一为崇祯七年甲戌暮春至初秋。
二为崇祯九年丙子正月初至二月末。
今依次论述之。
虽论述之时间，其次序排列先后有所颠倒，然以材料运用之便利，姑作如此结构，亦足见寅恪使事属文之拙也。
河东君第壹次所以作嘉定之游者，疑与谢三宾所刊之嘉定四君集有关。
其中程嘉燧松圆浪淘集首谢三宾序后附记云：
庚午春日莆阳宋瑴书于垫巾楼中。
及马元调为谢氏重刻容斋随笔卷首纪事壹略云：
去年春，明府勾章谢公刻子柔先生等集，工匠稿不应手，屡欲散去。
元调寔董较勘，始谋翻刻，以寓羁縻。
崇祯三年三月朔，嘉定马元调书于僦居之纸窗竹屋。
据此嘉定四君集刻成在崇祯三年春季，崇祯七年河东君在松江，其所居之地，距嘉定不远，经过四五年之时日，此集必已流布于几社诸名士之间，河东君自能见及之。
如列朝诗集丁壹叁所选娄贡士坚诗。
其中有「秋日赴友人席，修微有作同赋」一题，足证嘉定四先生颇喜与当日名姝酬酢往还，河东君得睹此类篇什，必然心动，亦思倣效草衣道人之所为。
揆以河东君平生之性格及当日之情势，则除其常所往来之几社少年外，更欲纳交于行辈较先之胜流，以为标榜，增其身价，并可从之传受文艺。
斯复自然之理，无待详论者也。
至若嘉定李宜之与王微之关系，可参赵郡西园老人（寅恪案，此乃上海李延昰之别号。
）南吴旧话录贰肆闺彦门王修微条及附注，兹不详引。
又检有学集贰拾李缁仲诗序所言「青楼红粉，未免作有情痴」，及申论伶玄「**乎色，非慧男子不至」之说，疑即暗指李王一段因缘。
牧斋于王修微本末多所隐饰。
如列朝诗集闺肆艸衣道人王微小传，不言其曾适茅元仪及后适许誉卿复不终之事实。
（见明诗综玖捌妓女门王微小传。
）盖为挚友名姝讳。
其作缁仲诗序亦同斯旨也。
河东君第壹次作嘉定之游，虽应有介绍之人，然今既不易考知，亦不必详究。
但其作第贰次之游，则疑与第壹次有别，即除共嘉定耆宿商讨文艺之外，更具有「观涛」之旨趣。
（见后论河东君与汪然明尺牍第贰伍通。
）故就河东君择婿程序之地域与年月之关系约略言之，崇祯八年秋晚以前，为松江时期。
八年秋晚以后至九年再游嘉定复返盛泽归家院为嘉定盛泽间时期。
十一年至十三年十一月，为杭州嘉兴时期。
此后则至虞山，访牧斋于半野堂，遂为一生之归宿。
风尘憔悴，奔走于吴越之间，几达十年之久。
中间离合悲欢，极人生之痛苦。
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