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河东君此诗乃其湖上草中崇祯十二年己卯春「西湖八绝句」之一。
当日最为人所称道，盛传于一时者也。
诗中「寒食」「桃花」等辞，实暗用孟棨本事诗崔护故事。
又其用意遣辞实与陈卧子崇祯八年乙亥所作「寒食」三绝句有关，详见第叁章所论。
「美人」乃河东君自比之辞，即以此自居不复谦让。
此诗寓意巧妙，所以特见称赏于当时之文士，而「美人」之名，更由此广播遍于吴越间矣。
（「甲申朝事小纪」载河东君所作五诗中，有「横山杂作」七律一首云：「美人遥夜伫何方。
应是当年蹭蹬乡。
自爱文园能犊鼻，那愁世路有羊肠。
徐看雀坠枝先坠，谁惜桃僵李亦僵。
只此时名皆足废，宁须万事折腰忙。
」寅恪尚未检出此诗所从来，果否真为柳作，且诗意亦不能尽解，故诗中「美人」二字究何所指，须俟详考，始可决定也。
）
至于河东君之本姓问题，观陈卧子秋潭曲题下自注中「杨姬」之称，则「杨」乃河东君本初之姓，是无疑义。
据李舒章雯所撰蓼斋集贰陆「坐中戏言分赠诸妓」四首之四云：
悉茗丁香各自春，（寅恪案，「悉茗」者，花之名，即「耶悉茗」之略称。
详见吴其濬植物名实图考叁拾群芳类「素馨」条。
）杨家小女压芳尘。
银屏叠得霓裳细，金错能书蚕纸匀。
梦落吴江秋佩冷，欢闻鸳水楚怜新。
不知条脱今谁赠，萼绿曾为同姓人。
寅恪案，舒章此诗作于何时，虽未能确定，似在距崇祯六年癸酉秋间或前或后不甚远之时，即与卧子作「秋潭曲」相去较近之时也。
（寅恪考蓼斋集，此诗之前载「初春得卧子书有怀」云：「新年遥接会稽书。
」舒章此诗云间三子合稿未录。
依「会稽」二字推之，则必作于卧子任绍兴推官时。
据卧子自撰年谱崇祯十三年庚辰条，卧子以此年秋赴绍兴推官任。
故舒章此诗之作成，至早亦在崇祯十四年辛巳春间。
但此年春间河东君已访半野堂，复归松江矣。
崇祯十四年河东君年二十四岁，与诗中「杨家小女」之语不合。
且其时河东君已改易姓名，又与诗中「楚怜新」句未符。
何况此时河东君之身份，亦不应与其他三妓并列耶？寅恪初颇以此为疑，后更详绎李集，始恍然知此「分赠诸妓」诗之排列于「初春得卧子书有怀」之后者，实又依其性质，取以为赠答诗之殿，而非以其时间为赠答诗之最后也。
盖舒章门人石维昆辑刊蓼斋集，卷首载维昆顺治丁酉即十四年序云：「虽在少作，编录不遗。
」故所刻舒章着述，当颇完备。
集中诗分类，亦编年。
「分赠诸妓」诗在卷贰陆。
其卷题「七言律诗肆。
赠答诗贰」。
检其内容，又有赠答及哀挽两种性质。
「分赠诸妓」诗之前为「送友人」，「分赠诸妓」诗之后迄于卷终，共三首，皆是哀挽之作。
据此可以推定「分赠诸妓」诗乃以其性质为赠妓，遂附列于赠答诗之后，非因其作成之时间在最后也。
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