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采诗官
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乐天新乐府五十篇，每篇皆以卒章显其志。
此篇乃全部五十篇之殿，亦所以标明其作五十篇之旨趣理想者也。
白氏长庆集肆捌策林第陆拾玖目采诗以补察时政（参同卷策林第陆捌目议文章，前总论已引。
）略云：
臣闻圣王酌人之言，补己之过，所以立理本，导化源也。
将在乎选观风之使，建采诗之官，俾乎歌咏之声，讽刺之兴，日采于下，岁献于上者也。
所谓言之者无罪，闻之者足以自诫。
所谓善防川者，决之使导。
善理人者，宣之使言。
同集叁拾进士策问五道（元和三年为府试官。
）之第叁道云：
问，大凡人之感于事，则必动于情，发于叹，兴于咏，而后形于歌诗焉。
故闻蓼萧之咏，则知德泽被物也。
闻北风之刺，则知威虐及人也。
闻广袖高髻之谣，则知风俗之奢**也。
古之君人者，采之以补察其政，经纬其人焉。
夫然，则人情通而王泽流矣。
今有司欲请于上，遣观风之使，复采诗之官，俾无远迩，无美刺，日采于下，岁闻于上。
以副我一人忧万人之旨，识者以为何如。
寅恪案：上引二文皆乐天于元和四年赋新乐府以前所作，可知乐天于复古采诗之意，盖蓄之胸中久矣。
白氏长庆集壹读张籍古乐府略云：
张君何为者，业文三十春。
尤工乐府诗，举代少其伦。
为诗意如何，六义互铺陈。
风雅比兴外，未尝着空文。
愿播内乐府，时得闻至尊。
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