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微之之作与乐天之作，同一题目，而次序不同。
微之诗以上阳白发人为首。
上阳宫在洛阳，微之元和四年以监察御史分务东台，此诗本和公垂之作，疑是时李氏亦在东都，故于此有所感发。
若果如是，则微之诗题之次序，亦即公垂之次序。
惟观微之所作，排列诸题目似无系统意义之可言，而乐天之五十首则殊不然。
当日乐天组织其全部结构时，心目中之次序，今日自不易推知。
但就尚可见者言之，则自七德舞至海漫漫四篇，乃言玄宗以前即唐创业后至玄宗时之事。
自立部伎至新丰折臂翁五篇，乃言玄宗时事。
自太行路至缚戎人诸篇，乃言德宗时事。
（司天台一篇，如鄙意所论，似指杜佑而言，而杜佑实亦为贞元之宰相也。
）自此以下三十篇，则大率为元和时事。
（其百炼镜两朱阁八骏图卖炭翁，虽似为例外，但乐天之意，或以其切于时政，而献谏于宪宗者。
）其以时代为划分，颇为明显也。
五十首之中，以七德舞以下四篇为一组冠其首者，此四篇皆所以陈述祖宗垂诫子孙之意，即新乐府总序所谓为君而作，尚不仅以其时代较前也。
其以鵶九剑采诗官二篇居末者，鵶九剑乃总括前此四十八篇之作。
采诗官乃标明其于乐府诗所寄之理想，皆所以结束全作，而与首篇收首尾回环救应之效者也。
其全部组织如是之严，用意如是之密，求之于古今文学中，洵不多见。
是知白氏新乐府之为文学伟制，而能孤行广播于古今中外之故，亦在于是也。
元白二公作新乐府之年月，必在李公垂原作后，自无可疑。
微之诗未着撰作年月，但其西凉伎云：
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。
去京五百而近何其逼，天子县内半没为荒陬。
寅恪案：旧唐书壹肆宪宗纪云：
元和三年十二月庚戌，以临泾县为行原州，命镇将郝玭为刺史。
自玭镇临泾，西戎不敢犯塞。
新唐书叁柒地理志云：
原州。
广德元年没吐蕃，置行原州于灵台之百里城。
贞元十九年徙治平凉。
元和三年又徙治临泾。
是行原州凡三徙治所。
其第二次之治所为平凉县，属旧原州，据旧唐书叁捌地理志，原州中都督府在京师西北八百里。
与元诗「去京五百而近」之语不合，必非所指。
至行原州第一次之治所为灵台县之百里城，第三次之治所为临泾县，则皆属泾州。
据旧唐书叁捌地理志，泾州在京师西北四百九十三里，与元诗「去京五百而近」之语适合。
然微之诗断无远指第一次即广德元年所徙之灵台而言之理，是其所指必是元和三年十二月即第三次所徙之临泾无疑。
然则微之新乐府作成之年月，亦在元和三年十二月以后，与乐天所作同为元和四年矣。
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