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综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也。
岂其多情哉？实多诈而已矣。
复次，其最言之无忌惮，且为与双文关系之实录者，莫如才调集伍所录之古决绝词，（参全唐诗第壹伍函元稹贰柒。
）其壹云：
春风撩乱百劳语，况是此时抛去时。
握手苦相问，竟不言后期。
君情既决绝，妾意亦参差。
借如死生别，安得长苦悲。
据此，双文非负微之，微之实先负之，而微之所以敢言之无忌惮者，当时社会不以弃绝此类妇人如双文者为非，所谓「一梦何足云」者也。
其贰云：
矧桃李之当春，竞众人而攀折。
我自顾悠悠而若云，（云溪友议下艳阳词条，引微之赠裴氏诗云，嫁得浮云壻，相随即是家。
微之一生对于男女关系之观念，无论何人，终不改易其悠悠若云之意也，噫。
）又安能保君????（全唐诗作皑皑。
）之如雪。
又云：
幸它人之（全唐诗之字下多既字。
）不我先，又安能后，（全唐诗作使。
）它人之（全唐诗之字下多终字。
）不我夺。
已焉哉，织女别黄姑。
一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
呜呼，微之之薄情多疑，无待论矣。
然读者于此诗，可以决定莺莺在当日社会上之地位，微之之所以敢始乱而终弃之者，可以瞭然矣。
其叁云：
一去又一年，一年何可彻。
有此迢递期，不如死生别。
天公隔是妬相怜，何不便教相决绝。
观于此诗，则知微之所以弃双文，盖筹之熟思之精矣。
然此可以知微之之为忍人，及至有心计之人也。
其后来巧宦热中，位至将相，以富贵终其身，岂偶然哉。
复次，微之梦游春自传之诗，与近日研究红楼梦之「微言大义」派所言者，有可参证者焉。
昔王静安先生论红楼梦，其释「秉风情，擅月貌，便是败家的根本」，意谓风情月貌为天性所赋，而终不能不败家者，乃人性与社会之冲突。
其旨与西土亚历斯多德之论悲剧，及卢梭之第雄论文暗合。
其实微之之为人，乃合甄贾宝玉于一人。
其婚姻则同于贾，而仕宦则符于甄。
观梦游春诗自述其仕宦云：
宠荣非不早，邅回亦云屡。
直气在膏肓，氛氲日沈痼。
不言意不快，快意言多忤。
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