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郑处诲明皇杂录补遗（据守山阁本又可参杨太真外传下。
）略云：
明皇既幸蜀，西南行。
初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。
上既悼念贵妃，采其声为雨霖铃曲，以寄恨焉。
时梨园子弟善吹觱篥者，张野狐为第一。
此人从至蜀，上因以其曲授野狐。
洎至德中，车驾复幸华清宫。
上于望京楼中命野狐奏雨霖铃曲。
未半，上四顾凄凉，不觉流涕。
左右感动，与之歔欷。
其曲今传于法部。
若依乐天诗意，玄宗夜雨闻铃，制曲寄恨，其事在天宝十五载赴蜀途中，与郑书合，而与张诗及段书之以此事属之至德二载由蜀返长安途中者，殊不相同。
但据旧唐书玖玄宗纪下略云：
［至德二载］九月郭子仪收复两京。
十月肃宗遣中使啖廷瑶入蜀奉迎。
丁卯上皇发蜀都。
十一月丙申次凤翔郡。
十二月丙午肃宗具法驾至咸阳望贤驿迎奉。
丁未至京师。
是玄宗由蜀返长安，其行程全部在冬季，与制曲本事之气候情状不相符应。
故乐天取此事属之赴蜀途中者，实较合史实。
非仅以「见月」「闻铃」两事相对为文也。
歌云：
天旋日转回龙驭。
到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
高彦休阙史上郑相国［畋］题马嵬诗条云：
肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
吴曾能改斋漫录捌马嵬诗条载台文此诗，「肃宗」作「明皇」，「圣明」作「圣朝」。
计有功唐诗纪事伍陆亦载此诗，惟改「肃」字为「玄」字（又圣明作圣朝），今通行坊本选录台文此诗，则并改「虽亡」为「难忘」，此后人逐渐改易，尚留痕迹者也。
但台文所谓「肃宗回马」者，据旧唐书拾肃宗纪略云：
于是玄宗赐贵妃自尽。
车驾将发，留上（肃宗）在后宣谕百姓。
众泣而言曰，请从太子收复长安。
玄宗闻之，令［高］力士口宣曰，汝好去。
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