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盖宴昵之私,犹可以书,而大恶不容不隐。
陈鸿传则略言之矣。
(见校补记一。
)
【校补记一】
(段后加:)又马永卿嬾真子贰云:
诗人之言为用固寡。
然大有益于世者,若长恨歌是也。
明皇太真之事,本有新台之恶,而歌云,杨家有女初长成,养在深闺人未识。
故世人罕知其为寿王瑁之妃也。
春秋为尊者讳,此歌真得之。
(此条乃戴裔煊先生举以见告者。
论语子罕篇云,后生可畏,焉知来者之不如今也。
四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
圣人之言,岂不信哉!
附识于此,以表谢意,并记烛武师丹之感云尔。
)
又史绳祖学斋占毕壹云:
唐明皇纳寿王妃杨氏,本陷新台之恶,而白乐天所赋长恨歌,则深没寿邸一段,盖得孔子答陈司败遗意矣。
春秋为尊者讳,此歌深得之。
寅恪案:关于太真入宫始末为唐史中一重公案,自来考证之作亦已多矣。
清代论兹事之文,如朱彝尊曝书亭集伍伍书杨太真外传后,杭世骏订譌类编贰杨氏入宫并窃笛条,章学诚章氏遗书外编叁丙辰劄记等,似俱能持之有故,言之成理,而以朱氏之文为最有根据。
盖竹垞得见当时不甚习见之材料,如开元礼及唐大诏令集诸书,大宗实斋不过承用竹垞之说,而推衍之耳。
今止就朱氏所论辨证其误,虽于白氏之文学无大关涉,然可藉以了却此一重考据公案也。
曝书亭集伍伍书杨太真外传后略云:
太真外传,宋乐史所撰。
称妃以开元二十二年十一月归于寿邸。
二十八年十月玄宗幸温泉宫,使高力士取于寿邸,度为女道士,住内太真宫。
此传闻之谬也。
按唐大诏令[集]载开元二十三年十二月二十四日遣户部尚书同中书门下[平章事]李林甫,副以黄门侍郎陈希烈,册河南府士曹参军杨玄璬长女为寿王妃。
考之开元礼,皇太子纳妃,将行纳采,皇帝临轩命使。
降而亲王,礼仪有杀,命使则同。
由纳采而问名,而纳吉,而纳征,而请期,然后亲迎,同牢。
备礼动需卜日,无纳采受册即归寿邸之礼也。
越明年,武惠妃薨,后宫无当帝意者。
或奏妃姿色冠代,乃度为女道士。
勅曰,寿王瑁妃杨氏,素以端毅,(寅恪案:毅章氏引作悫。
)作嫔藩国。
虽居荣贵,每在清修。
属太后忌辰,永怀追福,以兹求度。
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