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唐自开国时建成即号为皇太子，太宗以功业声望卓越之故，实有夺嫡之图谋，卒酿成武德九年六月四日玄武门之事变，已详前述，且其事为世所习知者也。
太宗立承干为皇太子，承干乃长孙皇后之长子，既居长嫡之位，其他诸子又无太宗之功业声望可以启其窥伺之心者，然承干终被废弃，而诸子争立，太宗心中之苦闷及其举止之失态，观两唐书长孙无忌传所载可知矣。
旧唐书陆伍长孙无忌传（新唐书壹佰伍长孙无忌传同。
）云：
太子承干得罪，太宗欲立晋王，而限以非次，回惑不决。
御两仪殿，群官尽出，独留无忌及司空房玄龄、兵部尚书李??，曰：「我三子一弟所为如此，我心无憀。
」因自投于床，抽佩刀欲自刺。
无忌等惊惧，争前扶抱，取佩刀以授晋王。
无忌等请太宗所欲，报曰：「我欲立晋王。
」无忌曰：「谨奉诏，有异议者，臣请斩之。
」太宗谓晋王曰：「汝舅许汝，宜拜谢。
」因下拜。
太宗谓无忌等曰：「公等既符我意，未知物论何如？」无忌曰：「晋王仁孝，天下属心久矣，伏乞召问百寮，必无异辞，若不舞蹈同音，臣负陛下万死。
」于是建立遂定，因加授无忌太子太师。
寻而太宗又欲立吴王恪，无忌密争之，其事遂辍。
寅恪案：太宗盖世英雄，果于决断，而至皇位继承问题乃作如此可笑之状，虽或施用权术，故为失态，藉以笼制诸腹心大臣，然其内心之烦恼回惑已臻极点，则无可疑。
盖皇位继承既不固定，则朝臣党派之活动必不能止息，太宗之苦闷不堪，实职此之由也。
又观于其经此戏剧式之御前会议，建立晋王为太子之后，复欲改立吴王恪，可知当日皇位继承终是摇动不固定之事，因此，太子之嗣位亦不得不别有拥戴扶立之元勋。
若皇储之继承权本极固定者，则此辈元勋何从得居拥立之功耶？
至于高宗本庸懦之主，受制于武后，其皇储之不固定夫何足怪？而武曌则为旷世怪杰，既屡屠杀其亲生之子孙，何况区区废立之事？故其皇位继承之不定乃更意中事也。
若立子立姪之问题乃属于别一范围，兹不讨论，仅略引有关高宗武曌废立其子之史文于下：
旧唐书捌陆燕王忠传（新唐书捌壹燕王忠传同。
）云：
燕王忠，高宗长子也，（永徽）三年立忠为皇太子，显庆元年废忠为梁王。
同书柒中宗纪略云：
永隆元年章怀太子废，其年立为皇太子。
弘道元年高宗崩，即帝位，嗣圣元年二月皇太后废帝为庐陵王，其年五月迁于均州，寻徙居房陵。
圣历元年召还东都，立为皇太子。
神龙元年正月张柬之等率羽林兵诛（张）易之、昌宗，迎皇太子监国。
乙巳则天传位于皇太子，丙午即皇帝位。
同书同卷睿宗纪略云：
嗣圣元年则天临朝，废中宗为庐陵王，立（帝）为皇帝。
及革命，改国号为周，降帝为皇嗣，徙居东宫，其具仪一比皇太子。
圣历元年中宗自房陵还，请让位于中宗。
则天遂立中宗为皇太子，封帝为相王。
景龙四年夏六月中宗崩，临淄王讳（隆基）等率兵入北军，诛韦温等。
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