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）即端生于乾隆四十九年甲辰续写再生缘时，追忆此时期生活之语也。
兹不详述此时期每卷写作之年月，仅迻录其第玖卷开始写作时及第壹陆卷完成时之记载，略加诠释于下。
再生缘第玖卷第叁叁回首节略云：
家父近将司马任，束装迢递下登州。
行船人襍仍无续，起岸匆匆出德州。
陆道艰难身转乏，官程跋涉笔何搜。
连朝躭搁出东省，到任之时已仲秋。
今日清闲官舍住，新词九集再重修。
这正是，光阴如骏马加鞭，人事似落花流水。
转眼中秋月已残，金风争似朔风寒。
欲着幽情无着处，从容还续再生缘。
又同书第壹陆卷第陆肆回末节略云：
起头时，芳草绿生才雨好，收尾时，杏花红坠已春消。
良可叹，实堪夸。
（寅恪案，「夸」疑当作「謿」。
）流水光阴暮复朝。
别绪闲情收拾去，我且得，（寅恪案，坊间铅印本「得」作「待」，似更佳。
）词登十七润新毫。
寅恪案，端生虽是曹雪芹同时之人，但其在乾隆三十五年春暮写成再生缘第壹陆卷时，必未得见石头记，自不待言。
所可注意者，即端生杏坠春消，光阴水逝之意固原出于玉茗堂之「如花美眷，似水流年」之句，却适与红楼梦中林黛玉之感伤不期冥会。
（戚本石头记第贰叁回「西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心」之末节。
）不过悼红仅间接想像之文，而端生则直接亲历之语，斯为殊异之点，故再生缘伤春之词尤可玩味也。
寅恪近有看花送春之作，亦关涉牡丹红杏者，故附录于此。
诗之词句重复钩连，固是摹拟绘影阁体。
然意浅语拙，自知必为才女之鬼所鄙笑也。
甲午岭南春暮忆燕京崇效寺牡丹及青松红杏卷子有作：
回首燕都掌故花，花开花落隔天涯。
天涯不是无归意，争奈归期抵死赊。
（改宋人词语。
）红杏青松画已陈，兴亡遗恨尚如新。
山河又送春归去，肠断看花旧日人。
复次，端生于乾隆三十四年秋，随父玉敦由北京赴山东登州同知任所，其初一段行程为舟行，盖取道运河也。
其自言「行船人襍仍无续」，则于第壹柒卷首节所言「归棹夷犹翻断简」者，情形殆不同矣。
端生于乾隆三十六年夏间返杭，自是舟行，大约亦由德州乘船，其登州德州一段路程，仍是乘车陆行，与前此自北京赴登州时，由德州登岸乘车者不异。
所谓「陆道艰难身转乏」者，则昔时深闺弱质，（再生缘第壹柒卷首节有「幸赖翁姑怜弱质」之句。
）骡车陆行之苦况，有非今日交通便利之时代所能瞭解者矣。
又再生缘第壹柒卷首节云「自从憔悴堂萱后，遂使芸缃彩笔捐」及「庚寅失恃新秋月，辛卯南旋首夏天」，则端生之母汪氏自乾隆三十五年暮春以后即病剧，端生因此不能从事写作，至是年七月其母汪氏病逝，更不能继续撰着。
直至乾隆四十九年甲辰仲春方始续写第壹柒卷，此端生所谓「悠悠十二年来事，尽在明堂一醉间」者，即由乾隆三十六年辛卯后一年壬辰算起，至乾隆四十八年癸卯止，实为十二年。
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