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于是，就在当时的全东北沦陷区内，在敌伪强制下的城市乡镇，处处悬灯结彩，村巷里闾，处处开会“庆祝”
，机关、学校、部队、团体是处处摇旗呐喊，报纸、杂志、广播、音乐、歌曲、图画、照片等，则是处处大吹大擂地做着昧心的欺骗宣传。
在这种一片漆黑的歪风邪气中，大大夸耀了日寇侵略军事基地的力量，作为当了十年汉奸的卖国纪念。
更在那个时候，我还按照日寇的意图锦上添花地带头呼它为“亲邦”
，来表示我对于主子的无限忠诚。
关于“亲邦”
这一名词的由来，经过情形如下。
在那所谓“建国十周年”
的前夕，当时的伪满国务院总务长官武部六藏，为了要使伪满正式称呼日本为“亲邦”
，便指使伪国务院总理张景惠召各部伪大臣到其办公室，由武部六藏把伪满必须称日本为“亲邦”
的理由，加以说明；而另一方面，则由吉冈安直更向我来阐释应该呼日本为“亲邦”
的“必要”
性。
他的主要理由是：没有日本便不会有“满洲国”
，所以应该把日本看成是父亲一样才对。
并做结论说：这就是“满洲国”
对于日本须和对其他国家不同的缘故。
也就是说称“亲邦”
是为了要区别于称盟邦或友邦的缘故。
这还不算，还颁发了一个“建国十周年诏书”
，在该伪诏书中，更是恬不知耻地写出了“明明之鉴如亲，睦睦之爱如子……”
之类的奴才话。
但是还嫌奴才相做得不够，伪总务厅还指使伪国务院利用了我的手，写出了给裕仁的所谓“亲书”
，表示了汉奸伪政权对于日寇十年以来的扶助和豢养的掬诚致谢。
还要派遣伪国务总理张景惠为伪“谢恩大使”
到日本去做肉麻死人、憎恨死人的可耻谄媚行为。
我不但是甘心在日本帝国主义分子的尽情玩弄下，扮上了始作俑者的可耻角色，愣把敌伪狼狈为奸的盗伙关系，更进一步地上升为父与子之间的关系，并且还在弦外余音中，也把伪神的所谓“府佑”
，无限界地抬高起来。
像是这种异想天开的怪事与丑态，这种自欺欺人的浑到家的卑鄙可耻行径，日寇居然会想得出，说得出；而我呢，也就居然恬然地喊得出和做得出！
像是这种事情再不算是奇耻大辱和弥天大罪的话，那么，在世上还有什么奇耻大辱和弥天大罪之可言？
十一、“谢恩大使”
和“慰问大使”
派“谢恩大使”
已经是够瞧又够瞧的丑恶罪行，可是还有比这个更丑恶、更卑鄙可耻的罪行哩！
那就是一九四五年，当日本法西斯强盗垮台前夕，以我为首的这些不知死的鬼——对日寇尽忠到底的汉奸，还嫌自己的恶事做得尚未尽兴，还有追加补充的必要，还有继长增高的余地，所以便在日本帝国主义侵略势力已奄奄一息时，还要卖弄卖弄祸国殃民的余力，除了更做一次对饥疲不堪的广大东北人民的倾囊倒箧搜索，在颗粒不留的所谓“粮谷出荷”
并“报恩出荷”
的名目下把人民赖以活着的大批粮食劫掠一空，陆续送到民族公敌日寇之手，供它对自己祖国同胞和太平洋沿岸各国人民更多地进行疯狂屠杀劫掠，还在敌伪已到了双双山穷水尽的最后一瞬间，更从早就陷到冻饿死边缘上的东北人民手中，挤出了无可再挤的一滴膏血——食盐七千担，大米三十万吨，而且在美国飞机大轰大炸下，还派专人冒着生命危险送往日本。
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