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第十章 伪满帝制时代003(第12页)

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而这个把专门骗人逼人赴死当作家常便饭的吉冈,这个专门把说昧心话当作唯一拿手的吉冈,大约是怕我看到了“肉弹”

的两目流泪而致产生对于皇军勇士的怀疑,便装出一副感慨无量的神气,对我说:

“他们是因为听到了‘满洲国皇帝’的亲口鼓励,所以才被感动得流出了日本男子的眼泪的……”

真是鬼晓得这种打肿了脸充胖子的遮羞语,就是一个几岁的孩子,也会觉得他这种目动而言肆的空法螺中,也是蕴蓄有相当的话难出口的空虚悲哀的。

真亏他这样口是心非地说得出!

而我也居然会对他这样的鬼话,声入心通地点首者再。

像我这样忠实替敌人服务——给敌人的炮灰注射强心剂的利敌行为,并不只这一次,前后一共恬不知耻地同样做了两三次之多哩!

总的说来,我不但是把汉奸所独具的忠顺奴才相,在那十四年的卖国求荣罪恶生活中,毫无遗恨地做到了满点的程度,并且还在敌人濒临垮台之前别开生面地做了几次如上所述的超越了国际界限的特别出力帮忙。

这不是一个出色的空前大汉奸是什么?

回想一下,十四年以来,我对日寇一贯地千依百随,从无厌色,岂但把东北广大人民的利益全部卖尽典光,把我东北的一切主权都毫无吝惜地双手断送罄尽,并且还助纣为虐地替日寇的一系列侵略政策,带头铺平了道路。

致使日本帝国主义分子的凶焰,越来越嚣张地逐次覆遍了我祖国的大半国土,毁灭了多少祖国同胞的宝贵生命。

至于人民的血汗财富,更是不知曾经遭到怎样的严重损害,即以这一件事而论我的罪恶就足够又足够了。

十五、所谓“巡幸”

的后果

日本帝国主义者,固然是处处谨小慎微地防范我,随时杜渐防微地限制我,不让我有直接接近任何方面的机会,不使我在当时的所谓政治上,有任何干预的机会,但是有时却又想利用我当作一面幌子,使我只能成为一个仅能受香火祭供而不能说话的泥胎偶像,而不允许我在实际上发挥什么作用和影响。

就以当时的所谓“巡幸”

为例,便足以充分证明这一点。

我在伪满的十四年罪恶生活中,也曾到沈阳、吉林、哈尔滨、鞍山、本溪湖、安东、延吉、牡丹江、齐齐哈尔、锦州、佳木斯、间岛、扎兰屯、王爷庙(乌兰浩特)、海拉尔等处,做过“视察”

当然这都是在日寇关东军的“妙用”

下,我才被打发去走一趟的。

所谓的“妙用”

是什么?那就是想拿我当作羊头,而由关东军去卖狗肉。

例如,为了要麻痹一下当时抗日救国的激昂民气,便把我抬出来到吉林、间岛一带“巡”

了一趟。

因为我听张海鹏告诉我在哈尔巴岭一带时有抗日部队出现,我便害了怕,结果是调动了六个团的伪军,在该处筑了两边人墙,我所坐的那趟列车,才平安无事地从“人垣”

当中钻了过去。

既然是想拿我当作城隍出巡式的一个传播迷信的偶像,当然每当我一出伪宫内府的大门,那种大吹大擂的排场,那种水泄不通的警卫,那种人为的太平景象,等等,便都到了既可恨又滑稽的地步。

例如说,我所到之处,按照当时惯例,除了伪政军各机关单位等必须在指定地点排列迎送,当地的伪妇女团体、伪学生团体、市民以及宗教团体等,也都在敌伪警察宪兵的协同强迫下,被骗往指定好的地点去迎送我。

不管是严寒酷暑,也不管是风雨雪雹,一个个都得在敌伪军警的严密警戒网前,排成夹路而立的两层“人垣”

,当我通过时,还得一个一个地把头垂到小腹之前,双眼直视着各自的脚尖,一齐向着连影子也无法看到的我,恭恭敬敬地来行上述那样的九十度鞠躬礼。

这就是所谓对于我的送往迎来。

对于那些被驱来赶去的各伪团体来说,这当然是一种不愿去又不敢不去的义务了。

但是由于所谓“巡幸”

而生出来的后果,则尚不只此。

最可恨的就是企图利用这种驯奴式的方法,去奴化当时的东北人民。

特别是对那些天真烂漫无邪无垢的青年、儿童,简直是一种不可饶恕的严重犯罪行为,因为这种封建残余的麻醉毒素,越是对于纯真可爱的儿童和思想纯简的青年越是最危险的东西。

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