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，清朝就是自己的国家，皇帝就是他们唯一的主人。
所以凡是属于这一类型的人，他们的外形表现是：至死不肯剃掉辫子，绝对不肯做中华民国的官……可以说是除了碰到马列主义改造社会、改造人类的科学阳光，他们都是些死不回头的盲目殉教者。
还有一种，就是顽固纵然顽固，所受的儒学毒素也很深，但他们认为要做一姓家奴也并不是毫无代价的东西。
何妨拿“遗老”
之名，博取一个所谓在当时社会上的地位如什么“太子少保”
“太保”
“太傅”
之类的头衔。
这些有名无实的头衔固然在当时已显得过了时，并且也不会由此而得到什么物质上的实惠，但是在他们看来，这些仍是在死后“出讣文”
“续家谱”
时的“光荣资料”
。
他们不但是把那些“南书房行走”
“毓庆宫行走”
以及什么“懋勤殿行走”
的有名无实的老古董头衔当作是生前必争的事业，就是对于死后的“谥法”
，也都是这些位老先生斤斤计较和寤寐以求的最后目标。
例如，赵尔巽在死后，就曾拼命托人请我给予他“谥法”
。
还有康有为在死后，也曾由于我身旁另一派学究们胡嗣瑗等认为康曾“得罪”
过慈禧，死后不应“赐谥”
，于是康的弟子徐良等，便声言要和阻挠赐谥的老头子以老拳相见。
就连我的启蒙老师陈宝琛和那臭名扬溢的郑孝胥等，我都认为他们确是属于这一类的。
我记得陈宝琛在七十寿辰之前，在毓庆宫给我授课时，他忽然无意中看到了“老鹤无衰貌，寒松有本心”
两句诗，他便本能地想起了自己的办寿大事，同时也想起了满足自己虚荣的妙法，于是就向我说：“臣生日时，就请把这两句写成对联赐臣作寿吧！”
他得到我的点头之后，便向他的老同事朱益藩说：“皇上在念书时，看到了‘老鹤无衰貌，寒松有本心’两句诗，就说：‘这两句诗恰像老师，老师过生日时，我就把这两句写成对联给老师吧！
’既是皇上这样说，就请你把这两句写成对联请皇上照着写吧！”
固然在他办寿之日，他对他家中的广大贺客曾做出这样的吹嘘来，我在紫禁城内是无从听见，不过是他对他的老同事尚且如此不老实，那么，对其他贺客也就更可想而知了。
郑孝胥更是如此。
因为他的虚荣心比陈宝琛更大得多，大得到了形成政治野心的程度。
他是不以有名无实的“太保”
“太傅”
之类作为满足的，而是以积极图谋恢复清朝封建统治，而使自己能成为“中兴功臣”
为一贯梦想目标。
例如，在他的出庐第一炮中，就是以怂恿我勾结吴佩孚开始的。
他不但经常吹嘘他的拉拢吴佩孚之功——虽然没有什么效果——还经常居功地说，段祺瑞曾要把某部总长的椅子给他，他都没有接过来坐，只是愿意在我身边帮助我来做“恢复祖业”
的“不朽事业”
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