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产生这种心情，不是为了和这孩子的父母攀交情，不是为了在乡里朋友间博取好名声，也不是因为讨厌那孩子的哭喊声才这样的。
而是一种自发的，出自本能的反应。”
这时，座下传来一声不屑的“哼”
，只见一名孩童，身披绮绣，穿戴富贵，“我为何要因为别人跌进井里而痛苦，惊惧？”
他扬起一个煞气的笑容，“我不仅不惊惧，还要把他推进去！”
姜回月皱眉，咳嗽了几声。
这具身体已经六十岁有余，乍听见这样惊世骇俗的恶人之语，真是受不了。
但是“他”
没说什么
这间私塾受到很多这孩子父母的捐赠，如果他执意教导，这孩子不来此处学习，会少去很多米面和书本，难以维持生机，也不能帮助贫困的孩子。
所以，作为教书先生，他只是瞟一眼孩童，没说话。
继续为孩子们念书。
“没有同情心，简直不算人；没有羞耻憎恶之心，简直不算人；没有谦辞推让之心，简直不算人；没有明辨是非之心，简直不算人。”
“同情心，是仁的开端；羞耻憎恶之心，是义的开端；谦辞推让之心，是礼的开端；明辨是非之心，是智的开端。”
“一个人有这四种开端，就像他有四肢一样，这是与生俱来的。”
姜回月这些年修行，边念边不由得感慨：
其实哪是说生而为人便拥有仁义礼智？
多的是没有仁义礼智的人，只不过这样的人，大家称之为“畜生”
。
她心中有些感悟，知道这是畜生道考验的真谛。
渡化一个没有同情心，无任何善念发端的“畜生”
，便是通过考验。
如今他是一个穷教书匠，没有金刚本领，只能用菩萨心肠，实施感化。
只不过，没想到一个坐在恶童旁边的女孩突然说道：“你为什么要将人推进井里？”
姜回月听到有个声音道：“这是娑竭罗，娑竭罗与阳羡书生情深义重，亦以化身来渡化他的恶魂。”
恶童懒洋洋道：“因为我高兴，我喜欢看人哭，看人挨饿，看人痛不欲生最好！”
姜回月合上书本，“好了，不要再说了。”
她要是再不说话，只怕底下的孩子们都要被带歪，“这样不对，你如果是那个痛不欲生，饿着肚子的人，你还会这样觉得么？”
恶童笑了：“老不死的，你穷死我都不会挨饿。”
这时，姜回月突然听到一道声音：
“你当以何渡它？以笑，以富，以贵？以美味佳肴，以家庭兴旺？”
“亦或者，以痛，以血，以泪？以穷困潦倒，以病骨支离？”
姜回月道：“看来菩萨心肠不管用啊。”
那声音道：“看来你已经有了判断，那且看吧。”
又过三日，姜回月为他们上完课，撞到那恶童集结了几个孩子，将女孩堵在一个巷子里，她心道不好，大声叫道：“你们几个，做什么呢？！”
其他孩子，听到她的声音，都跑开了，只有那个恶童，还在狞笑，女孩也爆发出一阵凄厉的惨叫。
她三步并作两步过去，见女孩的眼睛已经被恶童弄瞎了！
只是她这肉身已经是一个老叟，越着急反而越行动迟缓，一下子摔倒在地。
女孩愤怒道：“你害我瞎了眼睛，我不会放过你。
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