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石守信只需要在洛阳城内抓权贵家的子弟，但躲在幕后的司马昭，需要处理的事情就很多了。
正当石守信带队在洛阳城活动，还未前往监牢的时候，得知王恺被抓的王元姬，便心急火燎的找到司马昭，询问这究竟是怎么...
马蹄踏碎晨霜，三十六盏油灯在戈壁滩上连成一线，如星河倒悬。
阿禾一马当先，身后是火种队新编的轮值名册??每七日换岗巡讲，每人负责三个牧区、五座夜读堂试点。
她将《治理律》拆解为十二讲，用蒙汉双语写在粗麻布上，由乌仁娜教唱成谣，一句一句传入帐篷深处。
孩子们起初只会描摹“人”
字的一撇一捺，不到半月，已有孩童能指着地图说出：“我家的水，不该归陈家管。”
疏勒之路比预想更艰险。
翻越焉耆山时遭遇雪崩，两名队员被埋，靠柳七用军中求生哨定位才扒出性命。
途中补给断绝，众人以干羊皮煮汤充饥，夜间围坐取暖时，阿禾取出那本《莲塘冬日笔记》，轻声念道：“**光不是从天上落下的，是从裂口中挤进来的。
**”
众人默然良久，有个年轻姑娘忽然哭了??她是张掖收留的逃奴，原名不详，如今自称“晓禾”
，意为“破晓之禾”
。
六月初三，队伍抵敦煌边境。
此地已属西域都护府辖境，但朝廷政令久不行于此，唯佛寺香火鼎盛，僧侣掌文书、断纠纷，民间有言：“宁听钟声三响，不闻官鼓一通。”
阿禾知此地须另辟蹊径，遂遣两队人先行潜入，一队联络当地粟特商团，借其驼队掩护勘察古道；另一队则扮作香客，混入莫高窟抄经坊，查访北魏法典下落。
她自己则带着核心成员住进城外一座废弃驿站。
夜半无事，她铺开凉州带出的情报残卷，细细梳理：自王允之倒台后，“黑水盟”
并未瓦解，反而化整为零，转入河西走廊以西活动。
近三个月来，已有七名民间教师失踪，尸体皆被弃于荒漠，口塞沙土，手掌削去??仍是“断手示众”
的旧习。
而据敦煌守将幕僚密报，有人见崔氏旁支子弟频繁出入吐蕃使节驻地，似在筹谋联结外势，反扑新政。
“他们怕的不是我们揭发罪行，”
阿禾对柳七说，“而是怕识字的人越来越多。
一个字就是一把刀，能割开谎言的喉咙。”
次日清晨，她亲赴莫高窟第220窟。
此处壁画斑驳，却仍可见当年北魏官员主持“乡约议事”
的场景：百姓环坐，手持竹简，一人立于中央宣读条文。
阿禾凝视良久，忽觉眼角微动??壁画角落刻着一行极小的契丹文，译为：“律藏于石，钥在月泉。”
她心头一震。
月泉即鸣沙山后的月牙泉，向为僧侣隐修之地，传说中有唐代律学大师遗稿埋藏。
当晚，她召集火种队密议。
计划分三步走：第一，借粟特商人名义组织“丝路文化巡展”
，展出仿制《治理律》木牍、净水器模型等物，吸引民众参与；第二，派晓禾等人混入抄经坊，寻找与北魏法典相关的经卷题跋；第三，由柳七带队夜探月牙泉畔古塔遗址，搜寻所谓“律钥”
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