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不算宇文霁，如今北方的大势力，还剩下四家汉人势力。
岐阳宇文鲜，这位皇帝还在呢。
允州宇文德，他不但在，还将势力扩充了不少。
净州陆清月，这位畜二代也在，单说地盘，他还是最大的。
（那位想蹭宇文霁名声的宇文毅，已经被嘎掉了，势力被宇文德和陆清月平分）
还有一个自封了安王的梁州方剂。
这个人是三年前兴起的，他乃是净州的流民帅出身，离开净州，正是为了带领民众逃离当年鹿仙人的兵祸。
最初宇文霁听闻这人的出身，还对他有些好感，且他对自己军中的士卒百姓也确实十分仁善，但是，很快宇文霁对他的滤镜就被他彻底打破了。
因为这人，只对自己带出来的流民百姓仁善。
他每到一地，就会指挥百姓侵占当地原住民的土地、财产，鼓励他们抢夺妇女，待一地吃完转战下一地时，有孕的妇女归为“自己人”
，没孕的，就是军粮。
至于这些女人原先的父亲、兄弟，或丈夫，运气好逃入了荒山，运气不好，已经先一步成了军粮。
他就这样，将当地原本的百姓屠杀殆尽，占据了还算富饶的梁州。
如今，梁州百姓皆称颂之。
除了这些汉人之外，中原另有几支杂胡势力，其中大多未成气候，只一个叫石允的声势颇大，如今已经占据了灵州，就是王家的那个灵州。
在遭遇了陆清月劫掠后，灵州依旧有大量的人口，且土地陆清月可带不走。
不过当年陆清月攻灵州，不像他爹杀尽世家，反而留了许多世家的人命，这些人却在石允来后，被杀戮一空。
石允在灵州设王庭大帐，放纵士卒跑马圈地，放牧牲畜，驱赶汉人百姓耕种土地——他是彻底回到奴隶时代，疾勒勇士是上等民，普通汉人是比牛马还要低等的奴隶。
中原之外的草原上，疾勒人还在打，却又崛起了两方势力。
一方称“托博”
，一方称“鞑科”
。
疾勒终于发现，这两个不听话的小势力，对他们的统治已经造成了威胁，开始花力气打压。
但如今有些迟了，且疾勒人还是没有出现可以率领全族的英雄，反而托博与鞑科各自的头领，都在族内颇有威望，属于一呼百应。
托博与鞑科目前彼此携手，共抗疾勒，虽然两族加起来，人口和地盘依旧小于疾勒人，但从局势看，疾勒人的败亡，是迟早的问题。
七年前，疾勒大单于率几十万大军南下，分封疾勒贵族，意图在中原成就他更大的霸业，眼看着疾勒人就要攀上巅峰。
七年后，疾勒人败亡在即，亡族灭种就在眼前了，不过，疾勒人自己却尚未看明。
至于大景南方……可以说是风景一片独好，至少没有大规模的战争。
在目前的时间线前，朝廷上，一直是北方世家压制南方世家。
因为南方一百多年前，还都是蛮夷满地，瘴疠横行的流放之地，被分配到南方任官的世家子，多是挂印不去的。
南方虽然水患年年有，但确实不差食物。
所以，目前南方是各大世家管事，从上层看，一派平静祥和。
但南方平民若有机会，还是会朝北边来。
因为南方对于平民来说，生存太艰难了。
毒虫毒蛇遍地，各类寄生虫无孔不入，深宅大院，仆役众多的世家，尚且每年都有人死于非命，何况平民？
南方开发还是初期，大自然的威胁实在可怕。
但能有一口饭吃，就是如今平民的最大要求，至于毒物寄生虫，就是蛊虫，因为病情大多恐怖又让人难以理解，就与妖魔鬼神融合到了一起。
有时候情况严重了，官府或世家就烧几个“害人巫师”
，百姓也就安心了。
被烧死的所谓害人巫师，多为当地山民，他们在当地生活的时间更久远，他们不过是摸清楚了一些蛊虫的规律，能用来治病，或躲避危害，又因为人性使然，尊其为神罢了。
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