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教堂的钟声在黄昏敲响，村民们穿着洗得发白的蓝布衣，排着队走向圣尼古拉教堂。
伊万从窗口窥见，他们整齐地跪下，双手合十，口中念诵着《圣经》的段落。
可当他走近时，却听见教堂里传来窃窃私语：“……尼古拉神父又在说‘爱邻舍’，可他上周偷了寡妇的面包。”
“是啊，他老婆还在偷教堂的蜡烛呢。”
——声音压得极低，却清晰得如同在耳边。
教堂的墙壁上，一幅圣像被涂得模糊不清，圣母的脸上，竟有几道细小的划痕，像是被指甲抠出来的。
伊万想，东正教的信仰，早已被人性的污垢层层覆盖，成了遮羞布。
他想起儿时祖母告诉他的……那个在彼得堡街头行走的魔鬼，他讽刺的不是宗教，而是人对宗教的滥用。
柳别金诺的村民，何尝不是一群披着圣袍的魔鬼？
他试图与安娜·伊万诺夫娜交谈。
一天傍晚，他敲开她家的门。
她端出一碗稀薄的汤，汤里漂着几片发黑的土豆。
她坐下来，眼睛直勾勾地盯着伊万，嘴唇动了动，却没声音。
伊万感到一阵窒息般的压迫。
他轻声问：“安娜，你……觉得这村子好吗？”
安娜的嘴角向上扯了扯，露出一个标准的“友好”
弧度，然后——声音从她喉咙里挤出来，干涩得像砂纸摩擦：“好，同志，好得很！”
——说完，她迅速站起来，把碗推到一边，转身就走，背影僵硬如木偶。
伊万愣在原地，胃里翻江倒海。
他忽然明白了：不是她不想说话，是她被训练得只会说“好得很”
。
她怕说出“不好”
，怕暴露人性的丑陋，怕自己被当作“异类”
。
这村子不是避难所，是人性的牢笼，而他，是唯一的囚徒。
恐惧开始在柳别金诺的空气中发酵。
一个雨夜，伊万被一阵奇怪的声响惊醒。
他从磨坊的窗口望出去，看见德米特里·尼古拉耶维奇带着几个村民，正把一具尸体拖进村外的伏尔加河。
尸体裹在黑布里，但伊万看见黑布下露出一只脚，脚趾上还沾着泥。
村民的脸上没有悲伤，只有麻木的平静。
德米特里对同伴说：“他太‘真实’了，害得我们都不好做‘同志’。”
——声音很低，却像刀子扎进伊万的耳膜。
伊万想起在彼得堡，他见过一个总说真话的老人，被邻居排挤，最后在公寓楼顶跳了下去。
他当时没躲开，只是站在人群里，看着那具尸体被抬走。
现在，柳别金诺的“真实”
被当作罪恶，必须被河水吞没。
人性的污秽，被当作需要净化的垃圾。
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村里的气氛越来越紧绷。
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