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“诸形无常是生灭法,生于缘起,了于性空。
如浪起于风,而实无一物谓之浪。
世间诸相,皆为不实。
缘聚则生,缘尽则灭。
知一切法无我,生无所住心,离一切相,乃得解脱。”
“既然无我,谁得解脱?”
“缘来我在,缘去我灭,解脱者,实无解脱,是名解脱。”
“有我者,无法解脱,无我者,无需解脱。
那解脱岂不成了空谈?”
“从有我,到无我,即为解脱。
没有过程,只在一念之间。”
“如何得此一念?”
“云在青山月在天。”
“实无所得焉?”
“凡有一念,即为未了,实无一念可得。”
“若无我亦无所得,修什么?求什么?”
“何苦修,何必求?”
“你是说:世间本无事,庸人自扰之?”
“不修而证,不求而得。
明心见性,花开见佛。”
“什么是佛?”
“实无一物可谓之佛。
佛者,其大无外,其小无内。
一切可说的都是他的部分,用部分是无法去描述整体的。
因此是不可说,不可说。”
“不是说人人都有佛性的吗?”
“人之与佛正如浪花之于大海。
每一朵浪花都来自大海,融入大海浪花就不见了,这是无我。
每一朵浪花其实又是存在的,这是有我。
而浪花本身并不是一种实物,他是大海的一部分,它只是相。
如果你看到的每一朵浪花都不是它的相,你就见到真正的大海了。
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