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帽前正中镶有帽正。
帽子有褶如同荷叶，故名。
（七）太阳巾：太阳巾形如现代的太阳帽。
主要是遮挡夏天的阳光。
不同的是，太阳巾中部隆起的地方为三角帽形，太阳帽中间隆起的则为圆形。
（八）一字巾：又名太极巾，其形为一带，端头有木扣或玉扣，扣子一般刻有太极八封图形，所以叫一字巾或太极巾。
这是所有道巾之中，最为简便的一种。
道教规定，不可光头进入殿堂，必须戴有道巾，若无其他道巾，扎上这根带子也可顶替。
（九）包巾：又称“扎巾”
。
乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。
帽前正中可饰帽正，但多数不用帽正。
包巾是道教最不正式的一种头巾，初入道门尚未拜师者即戴此巾，也有人认为不应列于九巾之内。
现在有的正式道士也戴此巾。
道教虽有“九巾”
之名，但是一般道士只取少数几种日常戴用。
日常多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。
历史上的道巾，事实上远远不止九种。
在明朝前，很多巾是道俗通用的。
如纯阳巾、逍遥巾、网巾、纶巾、幅巾等。
也有道教徒专戴的，如庄子巾、一字巾、九梁巾等等。
但道教徒的道巾所用颜色皆为黑色，而一般世俗的巾帽则颜色不拘。
因为道门亦称为玄门，黑色也称作玄色。
作为玄门弟子，道士要尊道，当然要戴黑色的道巾。
道门三冠莲花冠又名芙蓉冠，上清莲花冠，道门三冠之一。
唯有道教中高功法师上坛才可以戴此冠。
因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠。
唐时已在世间流行，宋沿袭其制。
以金玉来制，以珠宝来饰。
道教冠帽中最高等级。
鱼尾冠太清鱼尾冠。
道门三冠之一。
唯有历代道教中太清派（信仰太上老君）的掌教之主才可以戴此冠。
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