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仪式拜师之后的道士方可戴用，现在这一限制逐渐打破，未经冠巾戴用此巾的道士不在少数，一般蓄发的全真道士常用。
全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾，并在露出的发髻上面别以道冠。
混元巾应是汉代道士所戴元巾在元代演变为混元巾。
（二）庄子巾：寓意，象征如庄子一样，无拘无束，超凡脱俗。
亦称冲和巾，南华巾。
该巾下面为方形，上部为三角形，状如屋顶。
帽前正面镶有白玉，名为帽正，便以正帽，象征品性端正。
全真派道士因年老，头发稀少者多喜戴此巾。
也有正一派道士戴庄子巾的。
（三）纯阳巾：亦称“乐天巾”
、“华阳巾”
、“紫阳巾”
、“九阳巾”
或“九梁巾”
。
帽底圆形，顶坡而平。
帽顶向后上方高起，以示超脱。
帽前上方有九道梁垂下，“九”
为纯阳之数，代表道教“九转还丹”
之意。
帽前正中镶有帽正。
现在的正一派道士多戴此巾。
（四）浩然巾：一种用黑色布缎制成的暖帽，形如风帽。
在极严寒天气中才带此巾。
相传唐代名士孟浩然常戴此帽外出，以御风雪。
后士人皆仿效之，故称为浩然巾。
亦称作“大风帽”
。
道教徒戴浩然巾，一是抵御风雪，二是纪念先贤。
（五）逍遥巾：乃是一块方形（亦有圆形）巾料，包于发髻之上，系上两根长长的剑头飘带，称为逍遥巾。
另有一种是用庄子巾或纯阳巾，饰以美观的云头图案，帽后缀上两根长长的剑头飘带，亦称逍遥巾（古称“雷巾”
）。
全真派道士出家不久，因发髻未能全部挽起，或夏天天气热时多戴此巾。
戴起此巾，好像神仙一样，显得仙风道骨，格外逍遥自在。
故命名为逍遥巾。
（六）荷叶巾：外形类似庄子巾，帽底圆形，顶坡而平。
帽顶向后上方高起，以示超脱。
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