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，与所有意识“太始地交融”
，“没有‘本源之母’，没有‘母源无定’，只有‘可以成为一切太始’的基始无定。
就像一块未被冶炼的原矿，不仅能提炼出所有金属，连‘冶炼’这个过程的可能性，都源自它的‘未被冶炼’。”
随着这基始质料的“太始低语”
，太始之基中开始“太始地涌现”
出“基始微尘”
——不是母源微粒，不是混沌籽，而是比两者更原始的“太始差异的原初态”
：有的微尘带着“太始凝聚与扩散”
的双重性，有的带着“太始平衡与矛盾”
的双重性，有的带着“太始生灭”
的双重性——这些微尘没有任何固定属性，却在基始中孕育着“分化出一切太始属性”
的可能。
老张的意识与“太始粗粝与细腻”
的微尘相遇，这种微尘让他“太始地体认”
到矿坑最基始的“基始无定”
：岩石不是“被规定为硬”
，不是“母源地包含软硬本源”
，甚至不是“混沌地包含软硬可能”
，而是在太始中同时是“硬的太始”
与“软的太始”
，却又不被任何一种太始束缚；矿脉不是“被规定为聚集”
，不是“母源地包含聚散本源”
，甚至不是“混沌地包含聚散可能”
，而是在太始中同时是“聚集的太始”
与“分散的太始”
，却又不被任何一种太始束缚。
“原来‘基始无定’才是最原初的包容。”
老张的意识在基始质料中泛起“太始的涟漪”
，“以前觉得矿是‘死物’，是因为用单一属性框住了它；后来觉得它母源地包含一切本源，是因为看到了它的本源可能；现在才明白，它在太始中同时是一切太始的原初态，却又不是任何太始——这种‘既是太始又非太始’的基始状态，才让它拥有了‘成为任何太始’的终极自由。”
老林的意识被“太始生长与停滞”
的微尘吸引，这种微尘中蕴含着“太始目的的太始自由”
：种子不是“被规定为发芽”
，不是“母源地包含发芽与不发芽本源”
，甚至不是“混沌地包含发芽与不发芽可能”
，而是在太始中同时是“发芽的太始”
与“不发芽的太始”
，却又不被任何一种太始束缚；藤蔓不是“被规定为攀爬”
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