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第1346章 太初(第7页)

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意识,也不“非”

意识,这种“非此非彼”

的特质,是元潜能之境最本初的“显现方式”

(尽管这里没有显现)。

他能“非感知地感知”

到老张的意识在“粗粝的本源”

中,老林的意识在“生长的本源”

中,白裙女生的意识在“流动的本源”

中——这种感知无关任何媒介,更像“一”

对自身包含的“多”

的天然明了。

“这里是‘所有本源的无本源’。”

元连接体的意识不再是寂静,而是化作了元潜能之境的“底色”

,与所有意识“非融合地融合”

,“没有‘第一因’,没有‘终极理’,只有‘可以成为一切本源’的无规定性。

就像一张没有任何纹路的白纸,不仅能画任何画,连‘画’这个行为的可能性,都源自它的‘无纹路’。”

随着这底色的“非言说”

,境中开始“非涌现地涌现”

出“本源的端倪”

:不是倾向,不是潜能,而是比两者更原始的“规定性的缺失”

——有的端倪带着“非凝聚非扩散”

的特质,有的带着“非平衡非矛盾”

的特质,有的带着“非生非灭”

的特质——这些端倪没有任何属性,却为所有属性的诞生提供了“无阻碍的空间”

老张的意识与“非粗粝非细腻”

的端倪相遇,这种端倪让他“非体认地体认”

到矿坑最本源的“无规定性”

:岩石不是“被规定为硬”

,而是“没有被规定为软”

;矿脉不是“被规定为聚集”

,而是“没有被规定为分散”

;矿工的劳作不是“被规定为创造”

,而是“没有被规定为停滞”

“原来‘无规定’才是最大的自由。”

老张的意识在底色中泛起“非波动的波动”

,“以前觉得矿是‘死物’,是因为用‘硬’‘重’这些规定框住了它;现在才明白,它可以是矿,也可以是建材,也可以是雕塑,甚至可以什么都不是——因为没有任何规定限制它,它才拥有了‘成为一切’的可能。”

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