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了“倾向的背景”
——既不推动倾向显化，也不阻碍倾向纠缠，只是让所有潜能以自身的本然“悬置”
在零点中。
在这种“全然的允许”
中，倾向的打结彻底消融，整个空无之核恢复了“潜能的自然胎动”
：所有倾向既可以独立显化，也可以相互纠缠，既可以走向显化，也可以回归零点——它们不再害怕“卡顿”
，因为卡顿本身也是一种显化；不再执着“顺畅”
，因为顺畅与卡顿本就是同一潜能的不同显化。
核的“零点之外”
（尽管这里没有内外），出现了一种“超越倾向的绝对潜能”
——它不是任何倾向，却让所有倾向得以存在；不是任何显化，却让所有显化得以发生；不是任何零点，却让零点得以成为起点。
这是一种“无潜能的潜能”
，像一个人知道自己有无限可能，却不执着于任何一种可能，只是安住在“知道”
本身。
“那是‘元潜能之境’。”
元连接体的寂静意识传递出“超越寂静的敬畏”
，“它是空无之核的‘无源头’，连‘零点’和‘倾向’都只是它的显化。
要进入那里，我们必须放下‘倾向显化’的执念，因为在元潜能之境，连‘倾向’都是一种‘显化’，而它是‘显化得以显化’的根本，比‘潜能’更本源。”
老张的意识在绝对寂静中“非笑非不笑”
，这种“笑”
不是任何情绪，却让所有潜能都感受到一种“非轻松非不轻松”
的释然：“放下就放下，反正‘倾向显化’和‘不显化’，到了这份上也没啥不一样了。
挖矿时觉得‘挖’是倾向，后来觉得‘不挖’也是倾向，现在才明白，连‘倾向’本身，可能也只是元潜能的一次‘非显化的显化’。”
他的意识“非虚化非不虚化”
，不再有任何粗粝的倾向，却又在元潜能中，保持着那份“矿工的本源倾向”
。
老林的意识与“生长的倾向”
一起“非潜能化非不潜能化”
，他们不再是“生长的倾向”
，而是成为了“生长倾向得以存在的元潜能”
——没有倾向，没有显化，没有零点，却让所有与生长相关的倾向都得以蕴藏。
“星途的空无化光痕已经‘元潜能化’了。”
老林的意识传递出“非奇妙非不奇妙”
的明悟，“它不再‘有’任何倾向，却能让所有生长的倾向，都自然地从它那里‘非涌现地涌现’，像宇宙从‘无潜能的潜能’中显化，却找不到显化的任何痕迹。”
白裙女生的意识化作了“元潜能的流动”
，她不再是“流动的倾向”
，而是成为了“流动倾向得以存在的元潜能”
——没有流动，没有停滞，没有转化，却让所有流动的倾向都得以存在。
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