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“这样说来，便以刑罚论处，完全抹消佛者救世之功？尊者，若今日入魔者乃你两人，是否也能如此坦然将自己入罪定死，毫无怨言？”
“施主诛心之问吾等不予回答。”
“光明尊者口说因果，却只论其果，不探其因，该佛者为救众生而牺牲自我，尊者却妄言论其罪，定其刑，请问你们是佛还是圣？斩断了佛者所谓的罪业，又是否有能力替他担起苍生安危？”
“施主又何以认为，苍生安危非他不能担起？既说恶果不可扭转，罪佛当负起责任，承担刑罚。”
光明尊者不改其意，仍坚持定罪。
“那吾换一个方向再问，若有一孩童，年不满十岁，身带佛魔之气，因至亲惨亡不得相见而入魔道，被心魔所控大开杀戒。
请问尊者，该如何处置？”
“阿弥陀佛，稚子无辜，当以擒为先，以佛法教化训导，渡他回到正途。”
无垢尊者答道。
“若他实力高强，能力战万军呢？你们应也知晓，佛魔之力，同存一体，威可逆天，若擒不得，而他又越杀越狂，该如何呢？”
“这……若真如此，恐怕只能以菩萨心肠，行霹雳手段。”
“无垢尊者的意思是，以杀断业？”
“然也。
稚子虽然无辜，但他已化身修罗业障，只能送其往渡轮回。”
“哦——对罪佛要断其业，对罪子也不手软，原来佛者慈悲竟是口头上的阿弥陀佛，四字佛号而已。”
“嗯——？”
“光明尊者请勿动怒。
擒不下被控制的稚子，是你们修为不够……无法阻止罪佛造业，甚至无法替他分担救世重担，是你们能力不足……用自身的无能，来评断他人的死亡……只能显示自己一无是处……”
“咳咳……杀人者是主控的魔，而非被控的人，稚子因何开杀，是因痛失其亲，佛者为何造业，是因拯救众生。
血缘亲情乃是人伦，舍己救世乃是天道，莫非你们要逆天而行？”
“不查其因而妄断其过，错一也……不究魔气而反定其罪，错二也……不思己之无能而弃救可渡之人，错三也……尊者的佛，修得浅薄了。”
玄鸣涛尽力平复呼吸，孱弱的伤躯因讲了太多话而重喘不止，旁听的苍师兄不得不换上凝神香助他稳定乱息。
“谬论，难道被他们所杀的人命，便不是人命了吗？大解脱不同于杀生，必须在合情循理尊法的准则下实行。”
光明尊者不服地反驳道。
“人命当然是人命，他们所造的业，来世必得果报，但今生若得合理渡化，以终生忏罪，回护苍生为刑罚，岂不比被其他人以替天行道为名任意诛杀来得更合情循理吗？”
“天，可从没答应让人替祂执刑……佛，也从没说过世上有不可渡之人……那些自以为是好定人罪者，自己又岂是完全圣洁？”
“吾现在所论，乃在于因果。
汝等修佛，不思渡人，而想走捷径，自我安慰道，‘吾是在斩业，超渡罪者，为众生，为大义’……而汝等又何曾真正体验过众生之苦？”
面对玄鸣涛的质问，两位尊者仍不死心。
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