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光明尊者谨慎地思索一番，良久才开口：“今生要尝前世因，今世欲结后世果，生而还因，生而还果，能得两袖清风来去，便是解脱。”
“光明尊者之意，今生之生是为偿还前世因果。
这是佛经中最通俗易懂的答案，相信每位修佛者都明白这个道理，那么为何悟僧还是不明白呢？是他悟性太差吗？”
“这……”
光明尊者一时语塞。
“你只回答了生是如何而生，却忽略了一个大事实。”
“哦？”
“便是坐在七重台前的悟僧。
我们不是为了诗谜而解答，而是为了解破悟僧的痴迷。
困住悟僧的，从来不是佛经中的佛理，而是他对自己的生与死这个表面问题的追索。
他所执迷者，非是诗谜，而是自我。”
“施主何不直接说出你当日的答案？”
无垢尊者心急了。
“缘起性空，自在枯荣。”
光明无垢瞬间一愣，不由感叹：“妙哉！
因缘和合自有，枯荣不萦于心，放下题目，便是答案。
吾等深陷题目之中，却忘了真正需要点化的是悟僧啊。”
“两位尊者可认为这是妖魔邪说吗？”
“是吾等失礼，想不到施主佛法修为如此高深。”
光明尊者终于有点放下偏见，向玄鸣涛表达了歉意。
“好说了——方才既谈到因果，吾还想请教两位尊者，何为因果？”
玄鸣涛继续扩展话题道，“如一线团，两端所系乃是因果，不见头尾，不知起终，亦不知数量，相绕纠缠，请问尊者如何分解？”
“理清源头，自能分解，无可解，无不可解。”
无垢尊者合十道。
“那么请问尊者，若有一佛者，为救天下众生而甘愿以身伺魔，其魔化后，在无意识的情况下犯了佛门戒律，形成了不可逆转的结果，当如何待之？”
“佛者为救众生而牺牲，虽感其情，但法度不可废也，否则万千罪僧如何依凭戒律重修佛性。”
光明尊者态度坚定地说。
“因果相系，也是善恶两端，恶果未必不为善因。
若是斩断佛者恶业，亦是断其善行。”
玄鸣涛开始引导论述走向。
“纵然如此，罪佛可再入轮回重修，重拾佛性，胜却恶业纠缠。”
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