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对于器物,这个“味儿”
在汉语里是一个非常微妙的词,什么东西一旦有了“味儿”
,就意味着达到相当的成就和境界了,如说一件家具“明味儿足”
,是对这件家具最高的评价了。
“神”
书法,书法能够做到有神的太难了。
应当说明:能否有“神”
与书体无关,并不是说只有草书才能有“神”
,任何书体的书法写好了,都能有“神”
。
还有最后两点极其重要也更难:对中国书法历史有精到的研究和贡献,例如启功先生解读了西晋陆机的平复帖。
书法家必须有深厚的古文和文学功底,有吟诗赋词的功夫,诗、词、对联、序文、跋文都能自己撰写,不能像现在有的“书法家”
,只会抄写历史上古人的东西。
能做到有“景儿”
、有“味儿”
、有“神”
的艺术品,不论类型,不论新旧,能存世到现在的,比例相当少。
玩艺术品的人经过时间的沉淀,慢慢了解深入,最后能看出有“景儿”
、有“品”
、有“味儿”
,实际上是判定艺术品好坏与否的最核心本质。
能到如此鉴赏境界,自然是要见过相当多的珍品。
我一边说一边拉着宁宁的手,她们也听得津津有味。
曾琴拍掌说:“老大,你说的水平挺到位,就不知道真正上手能力。”
“我不是这段时间和宁宁相互学习中,我到时候去跟王老,苗老多学习学习。”
这时候,在外有两位中年人看着,听着,没有出声。
我还和宁宁打趣中,曾琴一面泡茶发现叔叔阿姨,马上站起来“叔叔阿姨,你们怎么来了,也不提前告诉我。”
我还抓着宁宁的手,突然被挣脱,可眼前被看到了。
宁宁说“爸妈,你们怎么来了。”
李鹏说“你外公快生日了,你妈拉我过来选一选,看看有什么好东西。”
宋亚轩说“你们不欢迎我们。”
曾琴说“热烈欢迎,快来坐叔叔阿姨。”
被当场抓包,也只能乖乖在场陪着选古董。
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