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让他们建立起屯堡、屯庄，为大明守住这些绿洲。
先锋军抢掠的那些战利品，皇帝也没有追究，还鼓励他们把家人、族人接来，来了后也一样分田授地。
当朱以海率御营禁卫抵达敦煌的时候，这里很热闹。
有西域各汗国的汗王、台吉们早已经先一步到来恭候皇帝，也有叶尔羌国的使者，还有先锋军和他们已经迁来的家眷等。
党河穿过敦煌城而过。
黄沙漫漫，敦煌城堡外，到处都是连营帐篷。
汉唐时这里曾也是佛教中心，是各方朝。
。
之地，贸易经济发达，文化繁荣，沉寂多年，如今皇帝西来，诸汗来朝，再次热闹起来。
汉唐的西域辉煌文化，居然要从敦煌石窟里去寻找点滴了。
敦煌城南的鸣沙山东麓断崖的那些石窟，历经千余年，见证了这里多少的兴衰。
汉人来了，又消失了，如今又来了。
“鸣沙山石窟里的壁画、佛像等好好保护起来，那些不仅仅是佛教的东西，也还是历史文化的积淀，留给后人吧。”
也许将来蒙古人不用跑去*藏熬茶礼佛，可以直接来敦煌朝*呢？或许将来也可以让这里成为西域中亚恢复佛教的*地，让西域各族色目人都来此。
“敦煌土地肥沃，物产饶多，先锋军驻屯耕守，朕也另调御营驻扎防守。”
明朝曾把敦煌视做为偏僻边陲，人稀路回，比之岭北荒恶尤甚至，将此放弃。
但在朱以海看来，敦煌是前哨*地，是绝不能放弃，不可多得的西域绿洲。
这里的定位，就是连接西域的桥头堡，先锋军改为屯垦*团，然后再调御营驻防，屯垦*团发展农业，也可以战时为兵闲时为农，以农业供给驻军和商贸。
然后发展贸易，甚至是手工业、矿业林业等，前途还是会很不错的。
为了能够让这里尽快恢复，朱以海甚至还调整了对**的一些政策，把一些**俘虏分给屯兵做农奴。
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