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这个王道士在石窟当家，做做法事之余，便是四处化缘，得到一些钱后，他就会找来一些当地的手艺一般的土匠人，用草刷蘸上石灰把洞窟里精美的佛教壁画给刷去，还会亲自抡大锤把佛塑给砸掉，然后用泥巴草杆堆起灵官之类，因为他是一个道士，住在佛教石窟里，所以想要改成道观模样，后来嫌弃一个个石窟太小，便想用锤子打通，结果意外砸出了一个藏经洞。
他不识字，拿了些去给知县看，知县找人鉴定，有人认为这些历经千年的东西很有价值，是文化瑰宝，建议运去省城保存研究，可知县听说不是什么名人字画之类的便连点运费也不舍得出，直接打发了王道士。
此时八国联军攻入，许多列国到处搜刮抢夺，后来一个姓蒋的翻译，他看懂了那些东西，然后告诉了一个西方掠夺者，那人从王道士手中以极低价格，骗走了九千多个经卷，五百多幅绘画，打包装箱就花了七天时间，最后装了二十九个大木箱，雇了五辆大车，用了十五匹马来拉走。
据说这笔交易，总共是三十英镑。
王道士还挥手向斯坦因告别，觉得这人很大方，斯大人是个仁慈大方的布施者。
朱以海一听到敦煌石窟就不由的想到了那个王道士、蒋翻译还有斯大人。
此时那石窟里，那万卷经藏，甚至唐僧三藏取回来翻译的经书，应当也还在里面封存着吧。
据说敦煌的石窟最早是在前秦建元二年，由乐僔和尚创凿洞窟，后来法良禅师接续创建，到北凉时期，这里形成了小型僧侣社区，最初这些洞窟只是做为隐士僧侣修行之所，后来发展为服务于附近兴起的寺院。
中国之于西域，当始于张骞，始于霍去病，经汉代的不断经营，才有了西域的丝路繁华。
后来五胡乱华，五胡十六国南北朝，中原内乱，但西域依然还有许多汉人子弟。
前凉张骏将敦煌、晋昌、高昌三郡和西域都护、戊已校尉、玉门大护军三营合并，称做沙州。
唐代时曾在沙州城内常驻豆卢军三千三百，隶属驻凉州的河西节度使。
安史之乱后，西域诸军回师中原，使的河西被隔绝，最终被吐蕃占领，在张议潮起义后，河西的汉儿们联合各阶层和各族，仍然坚守百余年，最终被回鹘占领。
再后来是蒙古西征，然后察合台汗国，再叶尔羌汗国。
明初驻防关西七卫的蒙古人东迁陇右，成了后来的裕固族，回鹘人随叶尔羌占据此地，成了信奉**的缠回。
不过到此时，洪承畴、吴三桂、李成栋、张勇、赵良栋、高进忠等左右先锋军反复扫**，关西七卫的缠回或蒙古人，要么撤回北边，要么成了俘虏被运走。
曾经热闹的敦煌，一度显得有些冷清，只有一些先锋军。
后来皇帝下旨，先锋军就地转为屯镇，给所有将士赐田授地，甚至还给他们赏赐了些缠回俘虏为奴，把一些缠回女子给他们做妻妾，又把夺取的一些牛马等分授给他们。
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