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奏文还一一历数王莽“建定社稷”
的丰功伟绩，慨叹自己能亲临其时是不虚此生。
认为王莽堪称是空前绝后的圣人，任何封赏都不足以当其功德于万一，要求平帝效仿成王封周公的故事来对王莽加封行赏：“宜恢公国，令如周公；建立公子，令如伯禽；所赐之品，亦皆如之。
诸子之封，皆如六子”
。
此文一出，他人的奏章顿显失色，陈崇为此很是风光了一回。
最能够表现出陈崇阿谀之才能的，是他在居摄二年十二月给王莽的一篇奏章。
当时，王邑刚刚平定了东郡太守翟义反对王莽的起义，担任监军使者的陈崇向王莽报告大捷。
奏书除了说王莽是“奉天洪范、心合宝龟”
的“配天之主”
外，还把翟义的失败，完全说成是王莽个人意志的胜利。
他感叹王莽有“虑则移气、言则动物、施则成化”
的才能。
说“臣崇伏读诏书下日，窃计其时：圣思始发，而反虏乃破；诏文始书，反虏大败；制书始下，反虏毕斩；众将未及齐其锋芒、臣崇未及尽其愚虑，而事已决矣”
。
在这里，陈崇赋予王莽以任意旋乾转坤的神力，其一思一念，一纸诏书，竟然能够打败翟义的十万大军，其荒诞不经真是到了无以复加的地步。
正是由于陈崇具有出众的阿谀之才，所以他才深为王莽所信任，并随着王莽篡汉阴谋的顺利进行而不断加官晋爵，最终成为王莽新朝的佐命重臣。
点评：
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而只是小人的伎俩。
多数人嘴上漂亮的言辞就像战士们插在枪口上的玫瑰花。
阿谀奉承虽然为我们所不齿，但对于那些奸佞小人我们何不“以彼之道，还施彼身”
也阿谀奉承一下呢？
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