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4.舟不想被水覆，就不要让水起漩涡
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在中国的古代历史中李世民是一位没有疑意的明君，明君之明，除了其它方面以外，最主要的一点能够以“仁治国”
，深得民心，如果没有这一点，他恐怕就无法在战争中取胜，也无法在与兄弟的争夺中走向皇位。
李世民以宽、信、仁、慈的策略笼络了大量的人才，也确保了国家的繁荣昌盛。
公元628年8月，李世民登上皇帝宝座，次年改元“贞观”
，但他面临的政治形势却并不是那么妙。
那时，农民战争刚刚结束，政府对各地区的统治还不稳固，加之连年灾荒，生产萧条，人口流动，许多农民军的头目还隐匿在民间，仍然是革命风暴的沃土。
如何避免人民起来暴动，仍然是当务之急，这就牵涉到对人民的看法问题。
李世民即位后，一部隋朝的兴亡史向他提示出：人民好比是水，国君好比是舟。
水可以载舟，也可以覆舟。
这是一条千真万确的道理。
李世民君臣总结隋朝灭亡的原因是：隋朝对人民“动之也”
。
怎样避免人民起来造反呢?关键是静止。
李世民君臣反复强调，“静之则安，动之则死”
。
李世民目睹大规模的营造给人民带来的危害。
于是他竭力避免过多的营造。
为了减轻物资运输的压力，下令不在洛阳修造宫室。
贞观四年他下令修乾阳殿。
张玄素上奏说：“假如动工修乾阳殿，终究不过是大乱罢了。”
于是李世民下令所有工程一律停止。
李世民执政的二十年中，为避免大规模巡视给人民造成更大的负担，他的活动大都在长安、洛阳一带。
李世民对隋炀帝好大喜功的印象非常深刻。
所以他即位以后，对外关系采取十分谨慎的态度。
贞观时代，周围有许多强大的敌手，处置不当，就会引起极严重后果。
李世民君臣采取的总方针是“务静方内而不求辟土”
，行动上就是能谈和就谈和，能和亲就和亲，但决不屈服和投降，而且以坚强的武备为后盾。
李世民君臣反复强调“清静”
，务必使天下无事。
当然，“清静”
的目的和实质是自己长保富贵，但在封建时代，一个统治者能够竭力省事，使人民安心生产，对人民的剥削最大程度的控制在法制范围内，那就难能可贵了。
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