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第七章 唯心密契神秘(第3页)

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信则有,不信则无。

但黑木很清楚,这些人认为的深海,不信也存在。

就是阴间。

那些鬼神就是各种生物死后变成的鬼,相互吞噬形成。

然后是密契主义。

奉行该主义的人自称密契者。

指藤原诗织这样的巫女、僧侣、神父等神职人员,通过信仰一部分鬼神,从而获得灵能。

此事,太阴宗的古籍也有记载。

最早鬼修还没有崛起时,无灵根又具备阴阳眼的人,依靠信仰鬼神,获取信仰之力。

后来鬼修崛起,大掠阴间。

鬼神数量迅速暴跌。

失去鬼神资源的人们不得不改变道路,走出一条崭新之路。

那就是神州赫赫有名的法身宗,也是太阴宗的死对头。

他们靠着信仰自身打造的虚拟神明,获得神明的信仰之力,凝聚的法身具有诸多妙法,很强大。

但这个世界,没有鬼修大掠阴间,也没有充裕的灵气,自然就止步于法身宗的简略版。

最后是奉行神秘主义的人。

自称神秘者。

指的是那些拥有灵感(阴阳眼),却没有灵能的人,主要依靠鬼神自愿成佛消失的圣遗物进行战斗。

这个自愿成佛,黑木理解为鬼神的寿命到了。

鬼神也是会老死的。

但鬼神老死后,居然会诞生圣遗物,这是在黑木的认知外。

毕竟神州的鬼神大多活不到寿尽,不是让鬼修们炼化,就是被正道人士消灭。

哪有这个世界的鬼神寿命长。

……

“以上就是构成神秘界的三基石,你没有灵感和灵能,千万不要试图追寻圣遗物。”

藤原诗织表情严肃地叮嘱,“如果你真走上一条邪路,我一定杀死你,绝不手软。”

“会长,你放心,我是一个有自知之明的人。”

黑木面露微笑,没继续追问和鬼神有关的问题。

他估计。

这些就是藤原诗织能够透露的极限。

再多,就涉及到不可言的部分。

黑木牢记自己当前身份是普通人,没必要问太细。

藤原诗织一点都不放心。

但该说的话,她都说了,对方听不进去,那就别怪她心狠。

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