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在汉文帝时期，有人盗窃皇宫玉环，张释之也只是将他逐出朝廷，不再让他当官。
魏文帝要发配某个人，辛毗极力推荐，最后还是任用了。
明君可以以理服人，大臣也不能有所畏惧。
陛下现在不听我的谏言，我死以后，见到张释之和辛毗得多么惭愧啊！
陛下既然制定了完善的法律，就要按照法律流程来，不能所犯之罪不致死就判处死刑。
这样的话，法律威严不在，百姓将更加惶恐。
陛下应该从今日开始变通法律。
古人说，假如有人把长陵的一抔土偷了，就把这个人判死刑，这怎么能是个好皇帝呢？现在陛下为了一棵柏树就杀掉一个将军，百姓会如何评价陛下呢？这就是臣不希望陛下不听谏言的原因，不想让陛下陷入无道。”
“仁杰曰：‘臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。
居桀、纣时则难，尧、舜时则易。
臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。
昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。
魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。
且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。
今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。
陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。
岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。
古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。
'。”
——《新唐书·狄仁杰传》。
高宗听后，怒气消了很多，便按照狄仁杰的建议，将权善才免职。
过不多久，狄仁杰又被升为侍御史。
“帝意稍解，善才因而免死。”
——《新唐书·狄仁杰传》
娄师德与狄仁杰都是武则天得力的贤臣，然而因为个性差异，理想差异，两个人的关系不是很融洽。
武则天希望他们能冰释前嫌，希望两个人可以愉快合作，帮她治理国家，于是武则天作为一个伯乐，调和了两匹千里马的关系。
狄仁杰从这件事情上也反思到了自己的不足。
武则天的这一招可谓绝妙，帮娄师德打抱不平，又让狄仁杰从心底彻底放下对娄师德的偏见，从此两人再无间隙。
武则天可谓是有识人之智，这是一个帝王成功的基本素质。
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