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这个偶像是阎罗王，面目可憎，两只像角一样的牙从上腭伸出，在伸出的左手里攥着一把丑陋的剑。
整个形象令人生畏。
在大年三十这天，他在菩萨跟前放了一声空枪，让菩萨知道老兵勇阿仁没有忘记向他致敬；尽管他的举动荒谬愚蠢，我还是喜欢这个光着脚丫子的异教英雄。
在中国有好多人都像他那样，等待着有人把他们从迷信中拯救出来。
他很想戒掉鸦片瘾，可怜的家伙，他迫不及待地想从毒品的可怕锁链下挣脱出来。
他非常自豪地扛着那杆大枪，当我不注意的时候，他就会举枪瞄准，想象着打中猎物的样子。
当我开枪之后，他就会欣喜地跳过去捡空弹壳。
我把煮鸡蛋的蛋黄吃了之后，就把蛋白给他，或者专门在盆子里给他留点饭，他都会高高兴兴地吃掉。
可怜的异教徒！
如果他出生在基督教世界，成长于一个文明家庭，并在一个西方的大学受教育，他将会是什么样子呢？但他属于一个为我的许多同胞鄙视的种族！
我将再也不会鄙视这个种族了。
当我回家后，就是对洗衣房里拖着辫子的用人，我也会对他们和气有加。
因为在这块土地上，这些人一直对我很好，而且即便仅仅只是为了老兵勇阿仁的缘故，位于异国他乡的我也应该为中国人说句好话。
旅行的作用就在于总是教人“在谴责坏事时要对事不对人”
。
有一天，在走到离我原定的住宿地点还有十里路的时候，老兵勇阿仁想劝我停下来，但当我下了最后命令时，他又老老实实地往前走。
也许他希望从他的顺从中得到好处；如果是这样，他决不会失望的。
但这并非唯一的原因。
除夕那一天他确实在路上转过身来，微笑着用尊敬的口吻对我说：“我们将带着阁下从旧岁进入新年，我们希望能够得到阁下的恩惠。”
如果他说“阁下的赏赐”
，以便使从旧岁到新年的旅途更加顺利的话，那意思其实是一样的，他们期待的就是一块猪肉，作为在每年唯一的一天，当每个中国人都停止劳作、相互拜年的时候，他们仍然在乎工作的报酬。
我不想因买猪肉而给自己找麻烦，因此我给他们一些钱让他们自己去买猪肉，他们似乎十分欢喜。
看见他做事如此麻利，如此主动，所以我很早就看着老兵勇阿仁，让他负责很多工作。
他从来不用等我吩咐他去给我拿大衣，就早已主动做好了；当我们想到劫匪可能抢了我的黄口袋时，也是他跟我回去，抓住了那个闯祸苦力的辫子，在他的脑门上拍了几巴掌，又训斥了一通。
虽然他的脚又酸又痛，但在寒冷的山路上他仍然毫不犹豫地前行。
我不相信他居心叵测，但如果他有一点儿不良居心，这也难怪，因为他也是人。
我宁愿只记着他的好处。
在昭通，好心的伯格理[3]给了他一些戒鸦片瘾的药，而且还向他宣讲基督教的上帝。
我也给了他一吊“大”
钱，大大地奖赏了他一番。
此后，他不允许任何骑着马的人从我的面前经过时不下马；回到叙州之后，他的官府服役生涯就将结束了。
老兵勇阿仁，再见了！
过了大关以后，恒河就看不见了。
在一座高山脚下，有一个叫出水洞的村庄，老鸹滩河（即大关河或恒河）似乎是从一块岩石上冒出来的。
在山顶上靠近吴寨村的地方，这条河流入了地下，又从山底流出。
在下午3点钟左右，我们穿过了残破不堪的吴寨村。
去年，一只老虎就在这个村舍附近被捕获。
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